في بسلا. «صبح الأعشى» ج ٥ وسط ص ١١٢: البسلا تسمى في تونس: البِسِين.
بِسْمِلَّة: دعاء للطعام، وهو صار كالمنحوت عندهم. ألف باء ج ١ ص ٢١٦: الاختلاف في جواز قولهم: قوموا على أسم الله.
بَشْبِش: بَشْبِش لاعيش ونحوه: أي نضحه بالماء حتى يبتل قليلا ويلين. المزهر ج ١ ص ٩٠: مادّة بشبش أُهملت الخ. وفي القاموس: الوشيق. وفي مجلة عين شمس ج ١ ص ٥٦: ما يرادف هذا اللفظ.
بُشْت: كلمة سباب، ومعناها الغلام الفاسد الرخو.
بِشْت: لنوع من الثياب يستعمل في الريف، وهو كالعباءة، إلا أنه قصير ودون الركبة. والبشت غير موجود إلا في الريف يتخذونه من الصوف للتدفئة، ولقصره لا يعوقهم في أشغالهم إذا استعملوه لباسا لهم. «ابن إياس» ج ٣ ص ٧٤ - ص ٧٨: بِشْت. «معاهد التنصيص» ص ٥٠٤: في بيت، ولعله محرف. «الجبرتي» ج ١ ص ٥٧: بِشْت جوهر. «المنهل الصافي» ج ٥ ص ١١: ويلبس بشتا. «درر الفرائد المنظمة» ج ٢ ص ٣٠١: وعلى السلطان بِشْت من أبشات العرب. «خطط المقريزي» ج ٢ ص ٢٢٣: وعليه بشت صوف عسلي. «الكواكب السائرة» ج ٣ ص ١٠٢: يلبس البشت الصوف. وانظر في «العقد الفريد» ج ٢ ص ١٣١: