والتَّليدُ: الَّذي وُلِدَ ببلاد العَجَم ثم حُمِل صَغيرًا فَنبتَ ببلاد الإسْلام. ويُقالُ: ما رأَيتُه مُذْ أَجْرَدان، وجَريدانِ، أَي: مُذْ يومان أَو شهران. والجَريدُ: السَّعفُ عند أَهلِ الحجاز. والجَليدُ: الصَّقيع الجامِد. ويُقالُ: نزلَ بنو فلانٍ حَريدًا، أَي: مُتَفَرَّقين، قال جَريرٌ:

نَبْني على سَنَنِ العَدُوِّ بُيوتَنا ... لا نَسْتَجيرُ ولا نَحُلُّ حَريدا

والرَّشيدُ: الرّاشِدُ. ويُقالُ: شيءٌ زَهيدٌ، أَي: قَليلٌ. والسَّعيدُ: نَقيضُ الشَّقِيَّ. ويُقالُ للنَّهْر: سَعيدٌ. وسَعيدٌ: من أَسْماء الرَّجالِ. والشَّريدُ: الطَّريدُ. وبنَو الشَّريدِ: بَطنٌ من سُلَيَم. والشَّهيدُ: الشّاِهُد. والشَّهيدُ: الْمُسْتَشْهَدُ. والصَّعيدُ: التُّرابُ. ويُقالُ: هو طَريدُه: لذَّي وُلِدَ بعده. والعَبيدُ: جَمْعُ عَبْد. والعَتيدُ: الحاضِر. ويُقالُ للنَّخْلةِ: عَضيدٌ: إذا صارَ لها جِذْعٌ يَتَناولُ منه الْمُتناولُ. والعَقيد: الْمُعاقد. ويُقالُ: فلانٌ عَقيدُ الكَرَمِ، وعَقيدُ اللُّؤْمَ. والعَميدُ: السَّيّدُ. ورجلٌ عَميدٌ، ومَعْمودٌ من الحُبَّ؛ بمعنىً. والعَنيدُ: الْمُخالِفُ. والفَريدُ: الفَرْدُ. والفَريدُ: الشَّذْرُ.