هذه أبوابُ ما لحقتْه الْزّيادَةُ من حُروف الْمدِّ والْلّينِ بعد الْفاء

(ع) الْطّابَعُ: لغةٌ في الْطّابِع.

(ق) الْدّانقُ: قيراطان.

(ل) الْتّابَلُ: واحدُ الْتّوابلِ. والْنّاطلُ: لغة في الْنّاطِل.

(م) هو الْخاتَمُ. والْعالْمُ: واحدُ الْعالْمين، وهُمْ أَصْنافُ الْخَلْقِ.

(ن) الْطّاجنُ: لُغةٌ في الْطّيْجَنِ، وكلاهُما مولّدٌ؛ لاجتماعِ الْطّاء والْجيمِ في كلمةٍ واحدةٍ، وذلك لا يكونُ في كلامهم الْأَصْليِّ.

(ب) الْجانِبُ: الْغَريبُ. والْجانِبُ: جانبُ الْشَّيْءِ؛ يُقالْ: الْمسلمون جانِبٌ، والْكفّارُ جانبٌ. وهو حاجِبُ الْعَيْن. وحاجِبُ الْوالْي؛ فحاجِبُ الْعَيْن يُجْمع حواجِبِ، وحاجِبُ الْوالْي حُجّابًا. ويُقالُ: ريحٌ حاصِبٌ: للَّتي تُثير الْحَصْباء. وحَاطَبٌ: اسمُ رَجُلٌ من الْصَّحابة. والْحاقَبُ: الَّذي يُجَد رزًّا في بَطْنه؛ يُقالْ: لا رأَي لحاقَبٍ. والْحَالْبان: عِرْقان مُكْتَنفان للسّرَّةِ. والْخارِبُ: الْلّص. والْخاضِبُ: الْظّليم الَّذي أَكل الْرّبيع فاحْمَرّ ظُنْبوباهُ.