(ب) الْإرْدَبَّةُ: الْقِرْميدُ. والْإرْزَبَّةُ: الْمِرْزَبَّةُ.

إفْعِلَّة

(ر) قولُهُم: هو إكْبِرَّةُ قَوْمِهِ، أَي كُبْرُ قَوْمِهِ، والْمَرْأَةُ في ذلك كالْرَّجُلِ.

(ج) يُقالْ: عَجينٌ أَنْبَجان: إذا عَظُمَ وانْتَفَخَ.

أُفْعُلان

(ج) الْأُمْهُجانُ، وهُو: الْرَّقيقُ من الْلَّبَنِ ما لم يَتغَيَّرْ طعْمُهُ.

إفْعِلان

(م) إسْمِحانُ: وهو اسمُ جَبَلٍ.

(ب) هو مَشْعَبُ الْحَوْضِ ونَحْوُهُ. والْمَجْنَبُ: الْكثيرُ. يُقالْ: إنَّ عنده لخَيْرًا مَجْنَبًا، وشَرَّا مَجْنَبًا، أَي: كثيرًا. والْمَحْلَبُ: ضربٌ من الْطِّيب. ومَذْهَبُ الْرَّجُل: سيرَتُهُ. والْمَذْهَبُ: الْخَلاءُ. ويُقالُ للرَّجُل إذا دُعيَ لَهُ: مَرْحَبًا بِكَ، وهو من الْرُّحْبِ، وهو الْسَّعَةُ. والْمَرْقَبُ: الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ. وهو الْمَرْكَبُ. وهو الْمَصْدَر. والْمَرْضَع. والْمَشْرَبُ: الْشَّرابُ. ومَشْعَبُ الْحقِّ: طَريقُهُ. قالْ الْكُمَيْتُ:

فما ليَ الْا الْ أَحْمَدَ شيعَةٌ ... وما لي الْا مَشْعَب الْحقِّ مَشْعَبُ

والْمَكْتَبُ: الْكُتّابُ.