والعِجْلُ: وَلَدُ البَقَرةِ: وعِجْلٌ: قبيلةٌ من رَبيعَةَ. والعِدْلُ: واحِدُ الأعْدال، ويُقال: العَدُوُّ. والقِصْلُ: الأَحْمَقُ. والكِفْلُ: النَّصيبُ. والكِفْلُ: الَّذي لا يَثْبُتُ على الخيْلِ. والكِفْلُ: ما اكْتَفَلَ به الرّاكِبُ من كِساءٍ ونحوِه. والمِثْلُ: النَّظيرُ. ويُقالُ: رَجُلٌ مِدْلٌ: للخفيِّ الشَّخْصِ القليلِ الجِسْمِ. والمِذْلُ: مِثْلُ المِدْل. ويُقالُ: نَعْلٌ نِقْلٌ، أي: خَلَقٌ. ويقالُ: رَجُلٌ نِكْلٌ: لِلَّذي يُنَكِّل به أَعْداؤُهُ. والنِّكْلُ: القَيْدُ. والنِّكْلُ: لِجامُ البَريدِ. والهِقْلُ: الظَّليمُ.

(م) الجِذْمُ: الأَصْل. والجِرْمُ: الجَسَدُ. والجِرْمُ: الصَّوْتُ. والجِرْمُ: اللَّوْنُ. والجِسْمُ: بَدنُ الرَّجُل. والحِرْمُ: الحَرام. والحِرْمُ: الواجِبُ في قولِ بَعْضِهم، يُفسِّرُه في قول الله جلَّ وعزَّ: (وحِرْمٌ على قَرْيَةٍ أَهْلكْناها أَنَّهُم لا يَرْجِعونَ) . [وهو الحِلْم. والحِلْمُ: واحِدُ الأَحْلام، قال أَوسُ بنُ حَجَرٍ:

ويَنْهي ذَوي الأَحلامِ عنِّي حُلومُهُم ... وأَرْفَعُ صَوْتي للنَّعامِ الْمُخَضَّمِ]

والخِلْمُ: الصَّديقُ، وأَصْلُ الخِلْم: كِناسُ الظَّبي. والرِّغْمُ: لُغَةٌ في الرَّغْم. والزِّعْمُ: لغةٌ في الزَّعْم. والسِّلْم: الصُّلْحُ. والسِّلْم: السَّلامُ،