(ط) الخِلْطُ: واحدُ أَخْلاطِ الطِّيبِ. والخِلْطُ: السَّهْمُ الَّذي يَنْبُتُ عودُه على عِوَج، فلا يَزالُ يتموَّجُ وإنْ قُوِّمَ. والسِّبْطُ: واحدُ الأَسْباطِ، والأَسْباطُ من بَني إسْرائيل: كالقَبائِل من العَرَب. وهو سِقْطُ الوَلَدِ. وسِقْط النّار. وسِقْط الرَّمْلِ: مُنْقَطَعُه، والسِّقْطانِ من الطّائِر: جَناحاه. والسِّمْطُ: واحدُ سُموطِ السَّرْجِ، وهي الْمَعاليقُ من السُّيورِ تُعَلَّقُ منه. والسِّمْطُ: الخَيْطُ من اللُّؤلُؤ وغيرِه. والقِبْطُ: قَوْمُ فِرْعَوْنَ. والقِسْط: العَدْلُ. والقِسْطُ: الجَعْبةُ. والقِسْطُ: الحِصَّةُ. والمِرْطُ: إزارٌ من خَزٍّ أو غَيْرِه. والمِشْطُ: لُغةٌ في الْمُشْطِ. والنِّفْطُ: لُغةٌ في النَّفْط.

(ع) البِتْعُ: نَبيذُ العَسَل. وهو شيء بِدْعٌ، أي: مُبْتَدَعٌ. والتِّسْعُ: عددُ الْمُؤَنَّثِ. وهو جِذْعُ النَّخْلَةِ. وجِزْعُ الوادي: مُنْقَطَعُه. والجِمْعُ: لغةٌ في الجُمْع. والخِدْعُ: الخَدْعُ. والخِمْعُ: اللِّصُّ، والذِّئْبُ أَيضًا: خِمْعٌ. ودِرْعُ الحَديد مُؤَنَّثَةٌ. ودِرْعُ المرْأَة: مذكَّر. وحُمَّى الرِّبْع: أن تَأْتِيَه يَوْمًا وتَدَعَه يَوْمَيْنِ، ثم تَأْتِيَه اليومَ الرّابعَ. والرِّبْع: من الأَظْماءِ. [والسِّبْع: الظِّمءُ] وكذلك الأَظْماء كُلُّها. والسِّمْعُ: ولَدُ الضَّبُع من الذِّئبِ. ويُقالُ: ذَهَبَ سِمْعُه في النّاس، أي: صَوْته. ويُقال: اللَّهُم سِمْعًا لا بِلْغًا، أي: يُسْمَعُ به ولا يَتِمُّ، يُقال هذا لخَبَرٍ لا يُعْجِب.