111Muʿjam Dīwān al-Adabمعجم ديوان الأدبAbū Ibrāhīm al-Fārābī - 350 AHأبو إبراهيم الفارابي - 350 AHEditorدكتور أحمد مختار عمرGenresMorphology and Derivation•RegionsKazakhstan•Empires & ErasSāmānids (Transoxania, Khurāsān), 204-395 / 819-1005والحِلْسُ: كِساءٌ يكونُ تحتَ البَرْذَعة، وهو ما يُبْسَطُ تحتَ حُرِّ الثِّيابِ أَيْضًا. والحِلْسُ: الرّابعُ من سِهامِ الْمَيْسرِ. والخِمْسُ: الظِّمءُ. [والخِمْسُ: مَلِكٌ من مُلوك اليَمَن] . والدِّبْسُ: عُصارةُ الرُّطَب. والدِّرْسُ: الخَلَق من الثِّياب. والدِّعْسُ: القَطَن. والرِّجْسُ: الشَّرُّ. وكلُّ شيء تَسْتقْذِرُه فهو: رِجْسٌ. والرِّجْسُ في القرآن: العذابُ. والرِّكْسُ: الكَثيرُ من الناس. والرِّكْسُ: الرِّجْس. والشِّرْسُ: عِضاهُ الجبل. وهو الضِّرْسُ، وهو مُذَكَّرٌ ما دام له هذا الاسْمُ. والضِّرْسُ: أَكَمةٌ خَشِنةٌ. والطِّخْسُ: الأَصْلُ. والطِّرْسُ: الكِتابُ الْمَمْحُوُّ. والعِجْسُ: مَقْبِضُ الرّامي من القَوْسِ. وعِرْسُ الرَّجُلِ: امرأَتُه. وابْنُ عِرْسٍ: دُوَيْبَة. والغِرْسُ: الَّذي يَخْرُج مع الوَلَدِ كأَنَّه مُخاطٌ. والفِرْسُ: ضربٌ من النَّبْتُ. والقِنْسُ: الأَصْلُ. والكِرْسُ: الأَصْلُ، قال العَجّاج:بمَعْدِنِ الْمُلْكِ القَديمِ الكِرْسِ1 / 185CopyShareAsk AI