المعاني التي ذكرت للصلاة دون تكلف، وبهذا يكون هذا المعنى هو الجذر الحقيقي لبقية المعاني الأخر ومن ثم فهو الأصل الراجح.

قال الراغب: " العَصْرُ والعِصْر": الدهر. والجمع: العصور. قال: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ والعصر: العشي. وإذا قيل العصران " فقيل: الغداة والعشي وقيل: الليل والنهار، وذلك كالقمرين للشمس والقمر".

وقال السمين: قوله تعالى ﴿وَالْعَصْرِ﴾ أي: ورب العصر والعصر: الزمان. قال الشاعر:

وقد مر للدارين من بعد عصرنا

والجمع: أعصر، وعصور. قال الشاعر:

حَيُوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا

والعصر أيضًا: وقت هذه الصلاة المعروفة بخصوصها لأنها فُعلت في وقت. واللغة ليست بقياس وتسمى كل صلاة عصرًا. والعصران قيل: الليل والنهار. وقيل: الغداة والعشي"

وقال الفيروز أبادي:

«العصر: الدهر والجمع: عصور وأعصار وقد ورد بمعنى الدهر أو صلاة العصر ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ والعصران: صلاة الغداة والعشي. وقيل: الليل والنهار كالقمرين للشمس والقمر.