والقضاء فوراً ^[١٠٠٢] ولا شيء على من فكر فأنزل ^[١٠٠٣] ومن كرر محظوراً من جنس واحد بأن حلق أو قلم أو لبس محيطاً ^[١٠٠٤] أو وطئ ثم أعاده ^[١٠٠٥] ولم يفسد لما سبق فدى مرة ^[١٠٠٦] سوى ^[١٠٠٧] فعله

[١٠٠٢] حيث لا عذر في التأخير كالحج، فيخرج إلى الميقات فيحرم منه بعمرة مكان التي أفسدها، لأن الحرمات قصاص - ولفظ : ((القضا)) جاء هكذا في المخطوط والصواب: ((والقضاء)) بألف ممدودة لا مقصورة^(١).

[١٠٠٣] أي: إن أنزل عن فكر غلبة فلا شيء عليه، لقول النبي ﷺ ((إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم))^(٢).

[١٠٠٤] قوله محيطاً: بالحاء المهملة هكذا في المخطوط صوابه : مخيطاً: بخاء معجمة.

[١٠٠٥] أي: أعاد فعل المحظور مرة أخرى.

[١٠٠٦] أي: فدى مرة واحدة.

[١٠٠٧] ((سوا)) وردت هكذا في المخطوط والصواب: سواء بألف ممدودة لا مقصورة.