نعيم (ت:٤٣٠هـ) (١)، والبيهقي (ت٤٥٨هـ) (٢)، والسهيلي (ت٥٨١هـ) (٣)، والقاضي عياض (ت:٥٤٤هـ) (٤) .

هذا إلى جانب عدد كبير من الرواة والمحدثين والمؤرخين وقد لفت نظره انسياق بعضهم إلى جمع الروايات دون تمييز بين صحيحها وسقيمها وخصّ بذلك أبا جعفر الطبري (ت:٣١٠هـ) (٥)، وابن عساكر: علي بن الحسن بن هبة الله (ت:٥٧١هـ)، يقول عن الأخير: "العجب من الحافظ ابن عساكر مع جلالة قدره واطلاعه على صِناعة الحديث أكثر من غيره من أبناء عصره بل ومن تقدمه كيف يورد هذا وأحاديث كثيرة من هذا النمط ثم لا يبين حالها ولا يشير إلى شيء من ذلك إشارة لا ظاهرة ولا خفية" (٦) .

لم تقتصر تعقيبات ابن كثير ومراجعاته على ما يرويه كتاب السيرة والمغازي وما يذكره المؤلفون والمصنفون في هذين الفنين، بل انتقد وراجع متونًا وردت في مصنفات حديثية ومنها نصوص وردت في

(١) ٩/٣٣٨-٣٣٩.

(٢) ٦/١٦٢.

(٣) ٥/٣٣٧.

(٤) ٨/٣٨٣.

(٥) ٧/٦٦٦.

(٦) ٨/٣٥٦.