(التنبيه على ذكر معجزات لرسول الله ﷺ مماثلة لمعجزات جماعة من الأنبياء قبله أو أعلى منها خارجًا عما اختص به من المعجزات العظيمة التي لم تكن لأحدٍ قبله منهم ﵈ .
ويقوم هذا الكتاب على الموازنة بين معجزات الأنبياء السابقين ومعجزات محمد ﷺ ويعكس ذلك تأثره بكُتَّاب الدلائل النبوية كأبي نعيم الأصبهاني (١) وابن حامد: أبي محمد عبد الله بن حامد الفقيه صاحب كتاب "دلائل النبوة" (٢) .
وأخيرًا يختم ابن كثير سيرته بقصيدة لجمال الدين يحيى بن زكريا الصرصري (ت:٦٥٦هـ) في الموازنة (٣) بين معجزات الأنبياء السابقين ومعجزات محمد ﷺ.
وفي ثنايا سيرة ابن كثير تلك ثمة مظاهر تكشف لنا عن طبيعة هذه السيرة وسماتها العامة ومن ذلك جمع الروايات من مصادر مختلفة وتقصي ما ورد في كل موضوع من موضوعات السيرة، وشمولية هيكل السيرة عنده، وعدم اقتصاره على الموضوعات التي شكلت الهيكل الأساس للسيرة عند كُتَّاب السير الأوائل.
(١) انظر: دلائل النبوة: لأبي نعيم الأصبهاني، فصل ذكر موازاة الأنبياء في فضائلهم بفضائل نبينا ومقابلة ما أوتوا من الآيات، ج٢، ص:٥٨٧،وابن كثير: البداية والنهاية (باب التنبيه على ذكر معجزات لرسول الله ﷺ مماثلة لمعجزات جماعة من الأنبياء قبله) ٩/٣٠٥.
(٢) يصفه ابن كثير بأنه كتاب جليل حافل مشتمل على فوائد نفيسة اقتبس منه ابن كثير في أبواب الدلائل في عدة مواضع منها على سبيل المثال: ٩/٢٠-٣٠٩-٣٢١-٣٣٨-٣٤٠-٣٥٥.
(٣) ٩/٤١١.
1 / 25
مقدمة
تمهيد
ابن كثير والسيرة النبوية
السيرة النبوية عند ابن كثير
مراجعات ابن كثير ونقده:
مقاييس ابن كثير في نقد المتن:
عرض الرواية على رواية أصح منها:
استدعاء تاريخ التشريع:
استدعاء الحقائق والمعلومات التاريخية
المحاكمة العقلية للمتون:
أقوال شيوخه:
ما أهمل ابن كثير نقده من متون:
الخاتمة
مصادر ومراجع
Manhajiyya al-taʾlīf fī al-sīra ʿinda ibn kathīr | Usul