٣٨٨ - قَالَ أَبُو الحسَنِ الرَّبْعِي فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمشْقَ":

أَخْبَرَنَا تَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قطيش، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عتيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَزْعُمُ أَنَّ مَلِكَ دِمَشْقَ بَنَى الحِصْنَ الَّذِي حَوْلَ المَسْجِدِ دَاخِلَ المدِينَةِ عَلَى مِسْحَةِ مَسْجِدِ بَيْتِ المقْدِسِ، وَحَمَلَ أَبْوَابَ مَسْجِدِ بَيْتِ المقْدِسِ فَوَضَعَهَا عَلَى أَبْوَابهِ، فَهَذِهِ الْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى الحصْنِ هِيَ أَبْوَابُ بَيْتِ المقْدِسِ. (^٢٣٨)

٣٨٩ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":

قَالَ: وَأَبْنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُهَاجِرٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: وَثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ بِشْير -أَوْ بشيرٍ كَذَا- المقْدِسِى بِبَيْتِ المقْدِسِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَع عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِئَةَ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ استَنبَاذَ الْفَارِسِي الحَمْسِي سَادِنُ الصَّخْرَةِ بِبَيْتِ المقْدِس، نَا أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ، عَنْ جَدَّهِ ثَابِتٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَيَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ مَوْلَى عَبْدِ الملِكِ بْنُ مَرْوَانَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ المقْدِسِ وَوَلَدُهُ بِهَا؛ أَنَّ عَبْدَ الملِكِ حِينَ هَمَّ بِبِنَاءِ قُبَّةِ الصَّخْرَةِ وَالمسْجِدِ الْأَقْصَى قَدِمَ مِنْ دِمشْقَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ،

= ابن ابنه الهيثم بن عمران، وقد ترجم له ابن عساكر في "تاريخه" (٢٧/ ٢٤٤)، ونقل بإسناده عن يعقوب بن شيبة، قال: قال جدي يعقوب: عبد اللَّه بن أبي عبد اللَّه لم يلق عمر، وإنما يحدث عن مكحول، ويحدث عن أبيه، عن عمر.

قلت: وهذه علة ثانية؛ وهي الانقطاع بينه وبين عمر، والْأُولَى جهالته.

وحفيده لا يعلم بعدالة، فالإسناد ضعيف.

(^٢٣٨) "إسناده ضعيف"

"فضائل الشام ودمشق" (٤٦)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٨).

قلت: وفي سنده من لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا كمحمد بن سعيد بن قطيش.