ترجم للإمام الشيخ علي القاري كثيرون (١)، وكتبت عنه رسائل علمية متخصصة بالعربية وغيرها (٢)، لذلك سأكتفي هنا بنبذة عنه، ومن أراد التوسع فعليه بالرسالة المذكورة، أقول:

- هو العلامة المتفنن علي بن سلطان محمد (٣) الهروي المكي الحنفي، المشهور بالقاري (٤).

(١) أورد الباحث محمد بن عبد الرحمن الشمّاع في بحثه (الملا علي القاري: فهرس مؤلفاته وما كتب عنه) المنشور في مجلة آفاق الثقافة والتراث، العدد الأول، ص ٩٣ - ٩٥ أربعًا وخمسين ترجمة له كتبها قدماء ومحدثون، وفاته أن يذكر ما كتبه:

- المحبي (ت: ١١١١ هـ) في خلاصة الأثر ٣/ ١٨٥.

- القادري (ت: ١١٨٧ هـ) في التقاط الدرر ص ٢٤٢.

- الآلوسي (ت: ١٣١٧ هـ) في جلاء العينين في محاكمة الأحمدين ص ٤١.

- المراغي (ق ١٤ هـ) في الفتح المبين في طبقات الأصوليين ٣/ ٨٩.

- أبو غدة في مقدمة تحقيق (فتح باب العناية).

كما يضاف ما كتبه:

- أ. د. محمد الحبيب الهيلة في كتابه التاريخ والمؤرخون بمكة ص ٢٧٠.

- أصحاب (الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط: التفسير وعلوم القرآن) ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٦، وغيرهم من محققي كتبه.

ويستدرك على الشمّاع ما ذكره من ترجمة اللكنوي له في الفوائد البهية، وهذا غير صحيح، وإنما ترجم له في التعليقات السنية، وهو ما ذكره الباحث مفردًا.

(٢) منها: (الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث) كتبها الباحث خليل إبراهيم قوتلاي، وقد نوقشت بجامعة أم القرى سنة ١٤٠٦ هـ، وطبعت سنة ١٤٠٨ هـ، ولا شك أن معلومات وجهودًا ظهرت بعد هذا التاريخ.

(٣) اسم أبيه مركب، وقد جاء في عدد من المواضع: سلطان بن محمد، منها في عقود الجواهر والدرر في أخبار القرن الحادي عشر ص ١١١ وهو خطأ قطعًا، وكنت تناولت هذا الخطأ في مقال بعنوان (ابن بين الزيادة والنقصان) نشر في جريدة العراق بتاريخ ٦/ ٧/ ١٩٨٧ م.

(٤) في معجم تفاسير القرآن الكريم ١/ ٧٠٥: الطائي. وهو تحريف طباعي.