231Al-Maqṣūr waʾl-mamdūd li-abī ʿalī al-qālīالمقصور والممدود لأبي علي القاليAbū ʿAlī al-Qālī - 356 AHأبو علي القالي - 356 AHEditorد. أحمد عبد المجيد هريدي (أبو نهلة).Publisherمكتبة الخانجيEditionالأولىPublication Year١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.Publisher LocationالقاهرةGenresPhilology•RegionsTurkey•Empires & ErasShāddādids (Arrān, E. Armenia), ca. 340-570 / ca. 951-1174هذا باب ما جاء من المقصور على فعل- عفى: جمع عاف، من قولهم عفا المنزل يعفو فهو عاف. والعفى أيضا:الملمون الذين / يلمون بك واحدهم عاف. قال ابن مقبل:ولا اشتم العفى ولا يجدبوننى ... إذا مر دون اللحم والفرث جازره- والغزى: جمع غاز. قال الله تعالى ﴿أو كانوا غزى﴾ [آل عمران: ٣/ ١٥٦].- والجلى: جمع جال.***هذا باب ما جاء من المقصور على مثال فعلى من الأسماء والصفات- أولى: أنثى أول. قال أبو النجم:هيما تقود الهيم فى أولاها ... فهى تهادى نظرًا أخراهانظرًا: انتظارا.وقال الأصمعى: يقال صلاة الظهر، ولم أسمع الصلاة الأولى، إنما هى مولدة، قال: وقيل لأعرابى فصيح: الصلاة الأولى، فقال ليس عندنا إلا صلاة الهاجرة.- واخرى: أنثى آخر وأنثى آخر. قال الشاعر:وغادرنا يزيد لدى خوى ... فليس بآيب أخرى الليالىيريد آخر الدهر.- وقال اللحيانى: يقال أخذته بلا أثرى عليك، مرفوعة الألف، ولا أثرة ولا استئثار، أى لم استأثره. قال الشاعر:فقلت له يا ذيب هل لك فى أخ ... يواسى بلا أثرى عليك ولا بخل1 / 234CopyShareAsk AI