قال ابن الجوزي: إنه موضوع، لأن عيسى ﵇ نبئ ورفع إلى السماء وهو ابن ثلاثة وثلاثين سنة، فاشتراط الأربعين في حق الأنبياء ليس بشيء (١)، كذا قال، وما قدمناه في حديث: ما بعث اللَّه نبيا يرد عليه.
٩٨٦ - حَدِيث: مَا نُزِعَتِ الرَّحْمَةُ إِلا مِنْ شَقِيٍّ، الحاكم في مستدركه، والقضاعي واللفظ له، كلاهما من حديث منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة به مرفوعا، وهو عند البخاري في الأدب المفرد، وأبي داود، والترمذي، من حديث شعبة عن منصور به، وقال الترمذي: إنه حسن، وقال الحاكم: إنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة، وليس بالنهدي، ولو كان النهدي لحكمت به على شرطهما.
٩٨٧ - حَدِيث: مَانِعُ الزَّكَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ، الطبراني في الصغير عن أنس به مرفوعا.
٩٨٨ - حَدِيث: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، القضاعي من حديث منصور عن يونس عن أبي سلمة مرفوعا بزيادة: ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده اللَّه بها عزا، وعند الديلمي من حديث أبي هريرة مرفوعا، والذي نفس محمد بيده لا ينقص مال من صدقة، وعزاه لمسلم وأبي يعلى والطبراني،
(١) قال القاري: ويعارضه قوله تعالى في يحيى: ﴿وآتيناه الحكم صبيًا﴾، وقوله تعالى في يوسف: ﴿وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا﴾، ولو ثبت يُحمل على الغالب. [ط. الخشت]