يقوي بعضا، وقول ابن الجوزي في العلل المتناهية: إنه لا يصح ليس بجيد، وفيه دليل لاختصاصه ﷺ بذلك كما أوضحته في بعض الأجوبة، بل وفي مصنفي في أهل البيت (١) .
٨٢٢ - حديث: كل ثاني لا بُدَّ لَهُ مِنْ ثَالِثٍ (٢) .
٨٢٣ - حَدِيث: كُلُّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ، فِي: اسْتَعِينُوا.
٨٢٤ - حَدِيث: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ، حَتَّى الْعَجَزُ وَالْكَيْسُ، مسلم من حديث طاوس عن ابن عمر مرفوعا بهذا.
٨٢٥ - حَدِيث: كل شيء بغيض، إِلا الشَّرَّ فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ، أحمد بن منيع والطبراني والعسكري من حديث بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن زيد بن أرطاة أخي عدي عن أبي الدرداء به مرفوعا، وغاض الشيء إذا نقص وقل، وفاض إذا زاد وكثر.
٨٢٦ - حَدِيث: كُلُّ الصَّيْدِ في جوف الفرا، الرامهرمزي في الأمثال من جهة ابن عيينة عن وائل بن داود عن نصر بن عاصم الليثي قال: أذن رسول اللَّه ﷺ لقريش وأخر أبا سفيان ثم أذن له، فقال: ما كدت أن تأذن لي حتى كنت أن تأذن لحجارة الجلهمتين قبلي، فقال: وما أنت وذاك يا أبا سفيان، إنما أنت كما قال الأول، وذكره، وسنده جيد، لكنه مرسل، ونحوه عند العسكري قال: في جوف أو جنب، وقد أفردت فيه جزءا فيه نفائس.
(١) هو "استجلاب ارتقاء الغرف". [ط الخانجي]
(٢) قال في التمييز: لم يتكلم عنه شيخنا بعد أن ترجم له، وكأنه سقط من الناسخ، وليس بحديث. زاد النجم: وكذا قولهم " ما ثنى شيء إلا وثلث ". [ط. الخشت]
وفي هامش [ط الخانجي]: لا أصل له.