[96] وقد تبين أيضا بالاستتقراء أن الألوان القوية إذا كانت في مواضع مظلمة، وكانت الأضواء التي عليها يسيرة جدا، فإن تلك الألوان تظهر مظلمة ولا تتميز للبصر. وإذا كانت في مواضع مضيئة وكانت الأضواء التي عليهما قوية ظهرت الألوان وتميزت للبصر. وكذلك الأجسام المشفة المتلونة إذا أشرق عليها الضوء فإنه إذا كان الضوء قويا ظهرت ألوانها من ورائها على الأجسام المقابلة لها، وإذا كان ذلك الضوء ضعيفا ظهر من ورائها الظلال فقط، ولم تظهر الألوان، ولم تتميز كما لم تتميز للبصر الألوان في المواضع المغدرة الضعيفة الضوء.
[97] وقد تبين أيضا بالاستقراء أن صور الألوان التي تظهر على الأجسام المقابلة لها إذا أشرق عليها ضوء قوي خفيت عن البصر، وإنما تظهر إذا كان الضوء الذي عليها ضعيفا.
[98] وقد تبين أيضا أن الأضواء القوية إذا وصلت إلى البصر عاقته عن إدراك المبصرات الخفية التي تقابله في تلك الحال.
Page 175
كتاب المناظر المقالة الأولى في كيفية الإبصار بالجملة
بسم الله الرحمن الرحيم
المقالة الأولى من كتاب الشيخ أبي علي الحسن بن الحسن بن الهيثم في المناظر
فصول المقالة وهي ثمانية
الفصل الأول وهو صدر الكتاب
الفصل الثاني في البحث عن خواص البصر
الفصل الثالث في البحث عن خواص الأضواء وعن كيفية إشراق الأضواء
الفصل الرابع فيما يعرض بين البصر والضوء
الفصل الخامس في هيئة البصر
الفصل السادس في كيفية الإبصار
الفصل السابع في منافع آلات البصر
الفصل الثامن في علل المعاني التي لا يتم الإبصار إلا بها وباجتماعها
المقالة الثانية في تفصيل المعاني التي يدركها البصر وعللها وكيفية إدراكها
بسم الله الرحمن الرحيم
المقالة الثانية من كتاب أبي علي الحسن بن الحسن بن الهيثم في المناظر
فصو ل المقالة وهي أربعة
الفصل الأول وهو صدر المقالة
الفصل الثاني في تمييز خطوط الشعاع
الفصل الثالث في كيفية إدراك كل واحد من المعاني الجزئية التي تد رك بحاسة البصر
< إدراك البعد>
<إدراك الوضع>
<إدراك التجسم>
<إدراك الشكل>
<إدراك العظم>
<إدراك التفرق>
<إدراك الاتصال>
<إدراك العدد>
< إدراك الحركة>
<إدراك السكون>
<إدراك الخشونة>
<إدراك الملاسة>
<إدراك الشفيف>
<إدراك الكثافة>
<إدراك الظل>
<إدراك الظلمة>
<إدراك الحسن>
<إدراك القبح>
<إدراك التشابه>
<إدراك الاختلاف>
الفصل الرابع في تمييز إدراك البصر للمبصرات
المقالة الثالثة في أغلاط البصر فيما يدركه على استقامة وعللها
بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الثالثة
من كتاب أبي علييف الحسن بن الحسن بن الهيثم في المناظر
فصول المقالة وهي سبعة
الفصل الأول وهو صدر المقالة
الفصل الثاني في تقديم ما يجب تقديمه لتبيين الكلام في أغلاط البصر
الفصل الثالث في العلل التي من أجلها يعرض للبصر الغلط
الفصل الرابع في تمييز أغلاط البصر
الفصل الخامس في كيفيات أغلاط البصر التي تكون بمجرد الحس بحسب كل واحد من العلل التي من أجلها يعرض الغلط
الفصل السادس في كيفيات أغلاط البصر التي تكون في المعرفة بحسب كل واحد من العلل التي من أجلها يعرض للبصر الغلط
الفصل السابع في كيفيات أغلاط البصر التي تكون في القياس بحسب كل واحدة من العلل التي من أجلها يعرض للبصر الغلط
<غلط البصر في القياس من أجل خروج بعد المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه.
.و.
.ز.
.ح.
.ط.
.ي.
.يا.
.يب.
.يج.
.يد.
.يه.
.يو.
.يز.
.يح.
.يط.
.ك.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج وضع المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه.
.و.
.ز.
.ح.
.ط.
.ي.
.يا.
.يب. .يج.
.يد.
.يه.
.يو.
.يز.
.يح.
.يط.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج الضوء الذي في المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه. .ز.
.ح.
.ط.
.ي. .يج.
.يد. .يه.
.يو. .يز.
.يح. .يط.
< غلط البصر في القياس من أجل خروج حجم المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه. .ز.
.ح.
.ط.
.ي. .يا.
.يب. .يج.
.يد. .يه.
.يو. .يز.
.يح. .يط.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج كثافة المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا. .ب.
.ج.
.د.
.ه. .ز.
.ح. .ط.
.ي. .يا.
.يب. .يج.
.يد.
.يه.
.يو. .يط.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج شفيف الهواء عن عرض الاعتدال >
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه. .ز.
.ا. .ز.
.ح.
.ط.
.ي. .يه.
.يو. .يط.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج الزمان الذي فيه يدرك البصر المبصر عن عرض الاعتدال>
.ا.
.ب.
.ج.
.د.
.ه. .ز.
.ح.
.ط.
.ي. .يا.
.يب. .يج.
.يد. .يه.
.يو. .يط.
<غلط البصر في القياس من أجل خروج صحة البصر عن عرض الاعتدال >