صدوق، حافظ عالم"١" كذبه مجاهد وابن سيرين ومالك، وقال حماد

ابن زيد: قيل لأيوب أكانوا يتهمون عكرمة؟ فقال: أما أنا فلم أكن أتهمه"٢".

= حاصل أقوال الأئمة فيه:

أقوالهم فيه كثيرة جدًا، وقد كتب ابن حجر في التهذيب: ٧/٢٦٣ ترجمته في عشر صفحات، وأطال فيه في هدي الساري أيضًا: ٤٢٤-٤٢٩، وقد رأيت روايات في جرحه لا يعتمد عليها، وقد محص ابن حجر ما قيل فيه فوثقه، وقال في التقريب: ٢/٣٠: "ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا يثبت عنه بدعة"، وانظر أقوال الذهَبِيّ فيه في الحاشية التالية، فهو ثقة، يحتج به إذا روى عنه الثقات، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل: ٧/٧ وما بعدها، والميزان ٣/٩٣ وما بعدها، والطبقات الكبرى لابن سعد ٥/٢٨٧-٢٩٣.

١ قال في الكاشف: "ثبت لكنه إباضي يرى السيف ... "، وفي المغني: "من أوعية العلم، تكلموا فيه لرأيه لا لحفظه، اتهم برأي الخوارج، وثقه غير واحد، وكذبه مجاهد وابن سيرين، ومالك، فالله أعلم به، واعتمده البخاري، وأما مسلم فروى له مقرونًا بآخر": ٢/٤٣٨، وفي الميزان: "أحد أوعية العلم، تُكُلِّمَ فيه لرأيه لا لحفظه فاتهم برأي الخوارج. وقد وثقه جماعة، واعتمده البخاري، وأما مسلم فتجنبه، وروى له قليلًا مقرونًا بغيره، وأعرض عنه مالك وتحايده إلا في حديث أو حديثين" ٣/٩٣. وذكره في رسالة الثقات، فقال: "ثقة ثبت، أعرض عنه مالك واحتج به الجمهور، كان يرى السيف فيما بلغنا".

٢ انظر كل الأقوال في التهذيب لابن حجر، وفي ما ذكرته من الكتب في أقوال الأئمة ...