خلقتني بتقدير وتدبير وتبصير بغير تقصير (1) وأخرجتني من ظلمات ثلاث (2) بحولك وقوتك أحاول الدنيا ثم أزاولها، ثم أزايلها وآتيتني فيها الكلاء والمرعى، وبصرتني فيها الهدى، فنعم الرب أنت ونعم المولى، فيامن كرمني وشرفني ونعمني، أعوذ بك من الزقوم، وأعوذ بك من الحميم، وأعوذ بك من مقيل في النار (3) بين أطباق النار في ظلال النار يوم النار يا رب النار، اللهم إني أسألك مقيلا في الجنة بين أنهارها وأشجارها وثمارها وريحانها وخدمها وأزواجها اللهم إني أسألك خير الخير: رضوانك والجنة، وأعوذ بك من شر الشر: سخطك والنار، هذا مقام العائذ بك من النار ثلاث مرات اللهم اجعل خوفك في جسدي كله، واجعل قلبي أشد مخافة لك مما هو، واجعل لي في كل يوم وليلة حظا ونصيبا من عمل بطاعتك واتباع مرضاتك، اللهم أنت منتهى غايتي ورجائي ومسئلتي وطلبتي أسألك يا إلهي كمال الايمان، وتمام اليقين، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن بك، يا سيدي اجعل إحساني مضاعفا، وصلاتي تضرعا، ودعائي مستجابا، وعملي مقبولا، وسعيي مشكورا، وذنبي مغفورا، ولقني منك نضرة وسرورا وصلى الله عليه محمد وآله ". 1413 - وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: " القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة ". 1414 - وروى عنه زرارة أنه قال: " القنوت في كل الصلوات ".

---

(1) قوله " بتقدير " أي بما ينبغى أن أكون عليه من القدر، و" تدبير " أي بما يترتب على من المصالح من جلب المنافع ودفع المضار، و" تبصير " أي على بصيرة وعلم، " بغير تقصير " أي بغير أن تجعلني قاصرا عما ينبغى أن أكون عليه. (مراد) (2) يعنى ظلمة البطن وظلمة الرحم، وظلمة المشيمة ظاهرا. (3) اما من القيلولة كما في نظيره الذى يأتي في الجنة، أو بمعنى الغموس على صيغة الفعيل بمعنى الغمس. (سلطان).

--- [ 493 ]

Page 492