446Majmūʿ al-sayyid al-imām ḥumaydān b. yaḥyā al-qāsimīمجموع السيد الإمام حميدان بن يحيى القاسميḤumaydān b. Yaḥyā al-Qāsimī - 656 AHحميدان بن يحيى القاسمي - 656 AHGenresZaidi Jurisprudence•RegionsYemen•Empires & ErasZaydī Imāms (Yemen Ṣaʿda, Ṣanʿāʾ), 284-1382 / 897-1962وقال أيضا:زال أهل التفعيل والانفعال.... وأديل التطريف بالاعتزالكيف ينجو من الضلالة ناج.... صار منها إلى أضل الضلالليس من ليس ينكر النص والحص.... ر وإن قال ذاك بالأعمالمثل من ينكر الوصية والنص.... عليها وفرض جمع الخصالمستجيزا لجحده العدل عمدا.... مستحلا للقول بالإهمالحرفوا محكم النصوص فصاروا.... قدوة في التلبيس والإضلالولهم في التوحيد أقوال زور.... مزريات في الزور بالأقوالرائقات بالمين كل مخيل.... فائقات في النكر كل محالشاهدات لمفرغ الوهم فيها.... باعتداء الحدود والإيغالأصلوا للقياس أصل اصطلاح.... جل عن أصل صلحهم ذو الجلاللقبوا الجسم بالذوات ليقضوا.... باشتراك في حالة وانفصالوادعوا أن للمهيمن ذاتا.... شاركت ثم فارقت في خلالثم قاسوا ما فرعوه وخاضوا.... في شروح لهم عراض طوالباختراص في قولهم وابتداع.... وبظن منهم له وانتحالواختيال في فرقهم للمعاني.... بينما ليس فيه فرق بحالنحو ما قد جمعت منه مثالا.... هاهنا فاستمع لضرب المثالأزلي ثبوته وقديم.... ذو وجود ما إن له من زوالوكذا الفرق بين أمر وشيء.... واشتراك الذوات والأمثالومزيد على الذوات وغيره.... واقتضاء للأحكام والأعلالوأمور تجددت وذوات.... فاعلات حوادث الأفعالأي فرق ما بين اثنين منها....في صحيح الذكا وصدق المقال؟Page 461CopyShareAsk AI