439Majmūʿ al-sayyid al-imām ḥumaydān b. yaḥyā al-qāsimīمجموع السيد الإمام حميدان بن يحيى القاسميḤumaydān b. Yaḥyā al-Qāsimī - 656 AHحميدان بن يحيى القاسمي - 656 AHGenresZaidi Jurisprudence•RegionsYemen•Empires & ErasZaydī Imāms (Yemen Ṣaʿda, Ṣanʿāʾ), 284-1382 / 897-1962بالنوع والتجنيس في التحديد....وذاته بواجب المزيدمخصص ومقتضى مفيد....وعلم ما يدرك بالتحديد؟هل بعد ذا لطالب التحديد....وطالب التشبيه والتعديدمن مطلب يا مؤثر التقليد؟....فانظر بفكر سالم سديدما الفرق بين مقتضي وعله....وزائد وكثرة وقلهإلا اصطلاح سادة مضله....قد سلكوا في طرق مزلهفاقنع بنحلة النبي نحله....قنوع ذي دين مسلم لهفالمصطفى من أهل كل مله....أعلم بالمدلول والأدلهوبالفروض الواجبات لله....والشيخ أدنى أن يكون مثلهفانظر بعين ناقد بصير....مستبصر في البحث للأموروموضع التلبيس والتغرير....من علم كل رافض نحريرمجوز للصلح بالتغيير....والقلب والتحريف في التعبيروما حكوا من موجب التأثير....والوصف للصانع بالتكثيروما ادعوا في قسم الحصور....وفي شروط الحد للمحصورللشيخ من نشر العلوم الفائضه....أظهرها قالوا وكانت غامضهوإنما تلك العلوم الغامضه....فاعلم وهوم في النفوس عارضهفيما ورا حد العقول خائضه....وبعضها للبعض منها ناقضهوحجة الغالين فيها داحضه....فارفض شيوخا للهداة رافضهوللموالي للوصي باغضه....وبالضلال للهدى معارضه في الجمع للإفراط والتفريط....بكل قول واضح التخليطPage 454CopyShareAsk AI