الوجه الثالث: ذكر الخلاف في الاسم: هل هو المسمى أو غيره، أو لا هو المسمى ولا غير المسمى؟ وبيان مذهب أهل السنة في ذلك.

الوجه الرابع: إثبات الرسالة والنبوة، والرد على منكري النبوات، وما يتفرع من ذلك.

الوجه الخامس: في معنى النبي لغة واصطلاحا، وهل هو أعم من الرسول أم لا؟ وذكر مرتبتي النبوة والرسالة، وأيهما أفضل .

الوجه السادس: إثبات وجود الملائكة -ومنهم روح القدس جبريل- عليهم السلام.

الوجه السابع: بيان المؤمنين المشار إليهم في الآية، هل هم المؤمنون مطلقا أو العرب؟

الوجه الثامن: في معنى إطلاق ذكر المؤمنين هنا ولم يقيد، كما في قوله تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} الآية، وهل يحمل ذاك المطلق على هذا المقيد أم لا؟

الوجه التاسع: في معنى الإيمان لغة واصطلاحا، وهل هو مخلوق أم لا؟

الوجه العاشر: بم يستحق الإنسان اسم الإيمان؟

الوجه الحادي عشر: بيان أول المؤمنين مطلقا من هذه الأمة، ومقيدا، كأول من أسلم من المهاجرين، وأول من أسلم من الأنصار.

الوجه الثاني عشر: بيان أقسام المؤمنين المشار إليها بقوله تعالى:

Page 72