============================================================
1592مفاتيح الأسرار ومصابيح الآبرار 504. لا تنسجم هذه العبارات كما ذكرتا في المقدمة -مع إخلاص العبودية لله سبحانه وتعالى دون سواه، الهم إلا إذا تكلفنا في تأويلها. انظر مذهب الشهرستاني في مقدمتنا لهذا التفسير.
505. تفير القرطبي، 102/1 و تفيرابن كثيره 20/1.
3 .5. البيت للقحيف العقيلي كما في أدب الكاتب /395.
507. سنن الترمذي 510/4؛ مجمع الزوائد 91/10، الترغيب والترهيب2 /276 والفردوس بمأثور الخطاب .25672 508. لم يذكر هذا الكتاب في مؤلفات الشهرستاني، وإنما نسب إليه حاجي خليفة كتاب تاريخ الحكماء وهو فقود اكشف الغنون 291/1).
509. ذكره البيهقى في تتمة صوان الحكمة /127 - 138، وهو مفقود.
510. مند أحمد2 /247، الترغيب والترهيب381/2، صحيح ابن حبان 61/12]؛ مجمع الزوائد، /4471 وسنن ابي داود 363/4.
لهل 511. صحيح البخارى2 /758، صحيح ابن حبان 333/11، سنن الترمذى 524/3؛ سنن الدرامي331/2 وسنن البيحقى الكبرى319/5.
512. الضمير في قال يعود إلى رسول الله، -صلى الله عليه وأله -وحج أدم موسى، أي غلبه في الحجة.
513. تفمرابن كثير154/3؛ صحيح ملم 4 /2043، صحيح البخارى f /1764؛ مسند أحمد 392/2 والايمان لابن منده 141/1.
514. وردمع اختلاف في الألفاظ في الفردوس بمأنور الخطاب 489/1 والتدوين في أخبار قزوين 135/3.
515. تفير القرطبى 114/20؛ مجمع الزوائد 106/8؛ المعجم الكبير 30/12]، تأويل متتلف الحديث / 220، فتح الباري183/5 وفيض القدير 397/1.
516، مند احمد /33 ، سنن الترمذي 298/5؛ مجمع الزوائد 186/5، المتدرك على الصحيحين 137/2 ومسند اس يعلي 341/2.
517، الحديث هو "من سن سنة حسنة فعمل بهاكان له أجرها و مثل أجر من عمل بها لاينقص من أجورهم شيء: ومن سن سنة سيئة فعمل بهاكان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيء". انظر : سنن البيهقى الكبرى 94/4: صحيح ملم 2059/4؛ سنن الدرامي 141،140/1، صحيح ابن خزيمة 112/4 ومجمع الزوائد 168/1.
514. و في روابة "بمفاريض من حديد"، انظر : تفسير الطبري 7/15، تفسير القرطبى 80/18؛ مسند أحمد 239/3 والمعجم الأوسط 171/3.
519. في تفسير القرطبي (182/1) أنه للأضبط بن فريع السعدي.
211ف121.
دا
Page 658