============================================================
1568مفاتيح الآسرار ومصابيح الآبرار 174. هو كما يذكره ابن الجزري: إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبدالله ابو بعقوب المروزي ثم البغدادي: راوي اختيار خلف عنه: توفي سنة 286 ه. انظر: طبقات القراء، 155/1؛ واخوه احمد بن ابراهيم: ابو العباس الوراق، وراق خلف: نوفي في حدود السبعين ومائتين.
175. ورد هذا الحديث بالفاظ مختلفة في الصحاح والمسانيد. انظر : تفير القرطبي، 32/1.
173. رواية الصادق عن رسول الله -صلى الله عليه وآله - البحار، 100/89 و المحاسن البرقي، 300/2 .
177. راجع يشان هذه اللهجات العربية: المزهر اللسيوطي) /النوع الحادي عشر 221/1- 222.
174. "حذ الحديث : سرده" اللان، مادة: هذ.
179. "قثر كلامه نثر الدقل: أي طوله وجعله رديئا" اللسان، مادة: دقل؛ ويلاحظ أن الأحاديث الواردة في الييهل البحار، 210/89 بهذا الشأن جاء فيها: نثر الرمل؛ ولعله تصحيف: وفي المباني : هذ الشعر. مقدمتان /30 وهو تصحيف أيضا.
180. سنن أب دلوود 299/1 والنن الكبرى 11/3.
181. كذا في المخطوطة، الموجود في المصادر : "و لا تنطعوا في القران، فإنما هو مثل قول احدكم هلم و عال" معانى القرآن للنحاس، 410/3 و فتح القدير، 16/3.
182. مجمع الزوائد، 169/7، كنزالعمال، 606/1 و فيض القدير، 83/2،.
183. الطبرسي يورد هذه الروايات بشكل اخر. انظر: مجمع البيان، 18/1.
184. زيدة البيان /92 و عوالى اللآلي، 2 /48.
185. الأذكار النورية /82 186. نقل السيوطي في ذلك إجماع من يعتد به. انظر: الابقان، 66/1.
187. ذكر السيوطي أنها: 112 لحذفه المعوذتين فقط. انظر: الابقان 67/1.
184. القصود بالقتوت مايسسى بسورني الحفد والخلع. انظر الابقان 67/1.
189. روي ذلك ابن اشته بسنده عن ابي روق. انظر: الابفان 66/1.
190. انظر الروايات المختلفة للاعداد في : مقدمتان /246 - 247 والبرهان 249/1 -251.
191. في مقدمة ابن عطية: "48800" ، وفي كشكول الشيخ البهائي: "40792". انظر: مقدمتان /249 و الكشكول/193.
192. انظر : ابن عطية: 112017" و الكتكول: "1140".
193. انظر : ابن عطية: "1199" و الكنكرل: "1299").
194. انظر: ابن عطبة: "1276)) و الكشكول: "1291)).
195. انظر: ابن عطبة: "3272" و الكشكول: 32937)).
Page 634