١١ - ابْنَتَ عِمْرانَ في التحريم.

١٢ - (معصيت) في موضعي المجادلة.

١٣ - كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى بالأعراف.

ويدخل في وقفه بالتاء حكم ما اختلف القراء في إفراده وجمعه وهو اثنا عشر موضعا هي:

١ - كَلِمَتُ رَبِّكَ بالأنعام وحرفي يونس وموضع بغافر.

٢ - غَيابَتِ الْجُبِّ حرفي يوسف.

٣ - آياتٌ لِلسَّائِلِينَ- آياتٌ مِنْ رَبِّهِ بالعنكبوت.

٤ - الْغُرُفاتِ في سبأ.

٥ - (على بينات) بفاطر.

٦ - (من ثمرت) بفصلت.

٧ - جِمالَتٌ بالمرسلات.

٨ - أَبَتِ بيوسف ومريم والقصص والصافات.

٩ - مَرْضاتِ بموضعي البقرة وفي النساء والتحريم.

١٠ - هَيْهاتَ بموضعي المؤمنون.

١١ - وَلاتَ حِينَ ب ص. ومثلها اللَّاتَ في النجم.

١٢ - ذاتَ بَهْجَةٍ بالنمل.

١٠ - وقف على الهاء بدون ألف بعدها كالرسم في (أيه) بالنور (وتوبوا إلى الله جميعا أيّه المؤمنون لعلّكم تفلحون) [النور: ٣١]، والزخرف: (وقالوا يا أيّه السّاحر) [الزخرف: ٤٩]. والموضع الثالث في الرحمن: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ [الرحمن: ٣١] فوقف على هاء أَيُّهَ بدون ألف وإذا وصل فتح الهاء.