172Mā yajūz li-l-shāʿir fī al-ḍarūraما يجوز للشاعر في الضرورةMuḥammad b. Jaʿfar al-Qazzāz - 412 AHمحمد بن جعفر القزاز - 412 AHEditorالدكتور رمضان عبد التواب، الدكتور صلاح الدين الهاديPublisherدار العروبةPublisher Locationالكويت - بإشراف دار الفصحى بالقاهرةGenresThe Science of Poetic Borrowing•RegionsTunisia•Empires & ErasZirids & Hammādids (Tunisia, E Algeria), 361-547 / 972-1152جرى على: نَبَت. وكذا قولُه جلَّ وعَزَّ:﴾ َتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ ولو جرى على الأول لكان تَبْتُّلًا.وحكى قومٌ أن مصدر أفْعَلَ جاء على فَعِلٍ، وأنشدوا للأعشي:وما بالَّذِي أبْصَرَتْهُ العُيو ... نُ من قَطْعِ يأسٍ ولا مِنْ يَقَنْوإنما يقال: أيْقَنَ إيقانًا وَيَقِينًا.وقالوا: مثله: أفلح الرجلُ إفلاحًا وفَلَحًا وفَلاحًا، وأنشدوا:عَدِمْتُ أُمَّا ولدتْ رَبَاحَاجاءتْ به مُفَرْكَحًا فِرْكاحاَتَحْسبُ أن قد ولدتْ نَجَاحَاأشْهَدُ لا يزيدُها فَلاَحَاالمُفَرْكَحُ: الذي تنفرج ألْيَتَاهُ، والذي أظن أنّ هذه لم تَجْرِ1 / 269CopyShareAsk AI