هل يلزم على من ترك الصلاة مدة طويلة وهو يسعى جاهدًا لإدراك ما فات، وقد تاب إلى الله ﷿، فهل يقضيها رغم كثرة تعدادها؟ وهل يلزم أن أقول له: إن هذا الأمر لا يجوز خصوصًا أنه الراجح من الخلاف والحق عندي، أي: عدم مشروعية قضاء الفوائت؟ أم أكون آثمًا إن لم أفعل؟

لا، لا يلزمك أن تقول ذلك، لكن إن سألك فتجيبه؛ لأن مسألة قضاء الفوائت مسألة خلافية، فإذا رأيت شخصًا يقضي الفوائت واستفتاك فيلزمك أن تقول ما تعتقد إن كنت طالب علم مميز، أو تنقل ترجيح من ترى من أهل العلم، لكن لا يلزمك ذلك، فالمسألة فيها خلاف، والذي يفعله هذا الرجل هو قول جمهور العلماء، وإن كنا نرى خلافه، لكن لا يلزم في المسائل التي فيها اجتهاد وخلاف سائغ أن تغير مذهب الآخرين، ولا ينبغي أن تنكر عليهم في مسألة فيها خلاف سائغ.