واللفظ لغة هو: مصدر بمعنى الرمي أي من الفم لا الرمي مطلقًا (١)
وفي عرف النحاة، صوت معتمد على مخرج من مخارج الفم محقق كاللسان أو مقدر كالجوف (٢)
والدلالة اللفظية ثلاثة أنواع:
١ - الدلالة العقلية: كدلالة اللفظ المسموع من وراء الجدار على وجود اللافظ (٣)، لأن اللفظ عرض لابد له عقلًا من جرم يقوم به وهو المتلفظ به (٤)
٢ - الدلالة الطبيعية أو بالعادة (٥) كدلالة أخ بالمعجمة على الحزن ودلالة أخ بالمهملة على وجع الصدر (٦)، ودلالة الصراخ على مصيبة نزلت بالصارخ (٧) فإن طبع اللافظ يقتضي التلفظ بهذه الأشياء عند عروض ما يقتضيه (٨)
ملاحظة: الطبع والطبيعة والطباع بالكسر السجية التي جبل عليها الإنسان (٩)
والفرق بين الدلالة العقلية والطبيعية هو:
إن الدلالة العقلية تكون بين الدال والمدلول ملازمة لا تنفك كالأثر والمؤثر فإذا سمعنا صوت متكلم من وراء جدار علمنا بوجود متكلم ما.
(١) حاشية السجاعي على شرح قطر الندى ص ٢٠.
(٢) فوائد النحو الوسيمة شرح الدرة اليتيمة لمحمد المالكي المكي ص ٣
(٣) تحرير القواعد المنطقية لمحمود الرازي ص ٢٩
(٤) حاشية الدسوقي على شرح الخبيصي على التهذيب ص ٨٤
(٥) حاشية الصبان على شرح السلم للملوي ص٥١
(٦) حاشية الجرجاني على الشمسية (١/١٧٦)
(٧) مذكرة الشنقيطي ص ١٣
(٨) تحرير القواعد المنطقية للرازي ص ٢٨.
(٩) حاشية السيالكوتي على الشمسية ص١٧٦.