دليلنا: الظواهر التي وردت في وجوب عتق رقبة (1)، ولم يقيدوها بمؤمنة، فعلى من قيدها بالإيمان الدليل، لأن الأصل براءة الذمة.

مسألة 34: يستحب أن تكون الرقبة سليمة من الآفات، وليس ذلك بواجب. وبه قال أبو حنيفة (2).

وقال الشافعي: لا تجزي إلا سليمة (3).

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.

مسألة 35: الصوم في الشهرين يجب أن يكون متتابعا. وبه قال جميع الفقهاء (4).

وقال ابن أبي ليلى: إن شاء تابع وإن شاء فرق (5).

دليلنا: إجماع الفرقة، والأخبار المروية في هذا المعنى (6)، ودليل الاحتياط.

مسألة 36: إذا أطعم فليطعم لكل مسكين نصف صاع وروي مد (7)

Page 188