وأنشد أبو عثمان للعجاج:
١١٦٢ - ولبست للموت جلّا أخرجا (١)
* (خثم):
قال أبو عثمان قال أبو بكر:
وخثمت الشئ خثما: عرّضته.
(رجع)
وخثم (٢) فرج المرأة وأنف الثّور خثما وخثمة: غلظا.
وأنشد أبو عثمان لليلى بنت الحمارس:
١١٦٣ - ممكورة السّاقين خثماء الرّكب (٣)
وقال النابغة:
١١٦٤ - وإذا لمست لمست أخثم جاثما ... متحيّزا بمكانه ملء اليد (٤)
(خنث):
وخنث الشئ خنثا: عطفه.
وخنث خنثا وخناثة: لان وتعطّف.
* (خرم):
وخرم الأنف خرما: قطعه، وخرم السيل الجرف، أو الجبل:
كسر منهما، وخرم الطريق: قطعه، وخرمت الريح: بردت، وما خرم عن الطريق، أى: لم يعدل، وخرم الأنف خرما: انقطع طرفه، وانشقّ غضروفه (٥) وخرمت الأذن: انقطع أعلاها.
قال أبو عثمان: ويقال خرم الرّجل فى كلّ ذلك.
(رجع)
* (خنف):
وخنفت الدابة خنافا:
أهوت بيدها إلى جانبها الأيمن من لينها فى السير.
(١) فى اللسان «خرج» جاء البيت ثانى بيتين منسوبين للعجاج وروايته «ثوبا» مكان «جلا» وورد فى الصحاح - خرج وأراجيز العرب ٧٧ والديوان ٣٨١ برواية الأفعال.
(٢) فى ق: جاء الفعل خثم تحت بناء فعل مكسور العين، وهو أدق.
(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٤) فى الديوان واللسان جثم: «أجثم» مكان «أخثم» وفى الديوان «فإذا» مكان «وإذا» وورد البيت فى التهذيب ٧/ ٣٤٣، واللسان خثم برواية الأفعال.
ديوان النابغة الذبيانى ١٥٠ وانظر التهذيب ٧/ ٣٤٣ واللسان - جثم.
(٥) ب، ق، ع: «غرضوفه» والغرضوف والغضروف لغتان.