قال: ويروى بخسارة أى: بخسران.
وفى الحديث: «ذهب والله الخيار وبقيت خشارة كخشارة الشعير لا يباليهم الله بالا (١)».
(رجع)
* (خبن):
وخبن الثوب خبنا، قصّره، ومنه المخبون من الشّعر، وهو ما قبض منه بعض حروف حشوه.
خبن الشئ: ضمّه، وخبنه أيضا: ستره.
قال (٢) أبو عثمان: قال الأصمعى:
خبنته أخبنه مثل، غبنته أغبنه.
(رجع)
* (خبج):
وخبج خبجا: ضرط.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الخباج:
ضراط الإبل خاصّة، وربما استعمل لغيرها. (رجع)
* (خلس):
وخلس الشئ خلسا:
استلبه، والاسم: الخلسة.
وأنشد أبو عثمان:
١١٥١ - سيروا فإن مناخا من أمامكم ... موطّأ دمثا للجوع خلّاسا (٣)
وقال أبو ذؤيب:
١١٥٢ - فتخالسا نفسيهما بنوافذ ... كنوافذ العبط الّتى لا ترفع (٤)
(خطم):
وخطم البعير خطما: شدّ عليه الخطام، وخطمه أيضا: وسمه بسمة تسمى الخطام (٥)، وخطمت الرجل:
ضربت مخطمه، وهو أنفه (٦).
* (خرت):
وخرت (٧) الشئ خرتا، وخرتة: شقّه، وخرت المرأة: وطئها.
* (خفض):
وخفض الشئ خفضا:
(١) النهاية لابن الأثير ٢/ ٣٣.
(٢) أ: «وقال».
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) ديوان الهذليين ١/ ٢٠، وانظر التهذيب ٧/ ١٧٠، واللسان خلس.
(٥) ق: «الختام» بتاء مثناة: تصحيف.
(٦) ق، ع: «ضربت أنفه، وهو مخطمه».
(٧) جاء فى ق قبل هذا الفعل فعل آخر هو: خصل، وعبارته:
«وخصله خصلا: غلبه فى الرمى».