* (خزم):

وخزم الشئ [خزما] (١):

شكّه بخزامة، وخزم البعير: جعل فى أنفه الخزامة، وهى حلقة من شعر.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

خزمت البعير: إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا، وخزامة (٢) من شعر.

قال: والطير كلّها مخزومة (٣).

ومخزّمة؛ لأنّ وترات أنوفها مثقوبة

قال الشاعر:

١١٤٢ - وأرفع صوتى للنّعام المخزّم (٤)

* (خمن):

وخمن الشئ خمنا: قدّره الظن، وخمن الذّكر: خمل.

(خنق):

وخنق الحلق خنقا: عصره.

قال أبو عثمان: وخنقا أيضا، وقالوا:

الخنق يخرج الورق، ورجلّ خنيق وخانق كلاهما بمعنى مخنوق، وهذا أحد ما جاء على فاعل بمعنى مفعول، قال رؤبة:

١١٤٣ - وخانق ذى غصّة جرياض ... راخيت يوم النّفر والإنقاض

عنه بمردى للعدا هضّاض (٥)

(رجع)

* (خسق):

وخسقت الناقة بمنسمها خسقا: أثّرت، وخسق السّهم [٤٤ - ب] من الرميّة: نفذ.

(١) «خزما» تكملة من ب، ق، ع.

(٢) الجمهرة ٢/ ٢١٧ «أو خزامة».

(٣) أ: «خزامة».

(٤) كذا ورد الشطر فى التهذيب ٧/ ٢١٩ واللسان «خزم» غير منسوب وورد فى الجمهرة ٢/ ٢١٧ والأساس خزم بتمامه من غير نسبة وصدره: سينهى ذوى الأحلام عنى حلومهم

ونسب البيت فى الحيوان للجاحظ ٤/ ٣٩٥ لأوس بن حجر، ورواية الديوان.

فتنهى ذوى الأحلام عنى حلومهم .. ... وأرفع صوتى للنعام المصلم

ديوان أوس ١٢٣ وانظر الجمهرة والتهذيب واللسان والأساس/ خزم، ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٨ والحيوان ٤/ ٣٩٥.

(٥) فى الديوان: «وخانق» مكان «خانق» «وجراض» مكان «جرياض» و«النقر» بالقاف المثناة مكان «النفر» بالفاء الموحدة.

الديوان/ ٨٢ وانظر التهذيب ٧/ ٢٣ واللسان/ جرض