وحدئت الشّاة: انقطع سلاها فى بطنها (١) فاشتكت مثل: حذيت (٢).
قال أبو عثمان: [وقال أبو عبيد] (٣):
حدأت الشئ: صرفته.
وحدوت الشئ حداء: سقته (٤).
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يصف الحمار:
٩٨٦ - حادى ثلاث من الحقب السماحيج (٥)
(رجع)
وحدوت الإبل: سقتها بالشّعر.
المعتل بالواو فى عينة:
* (حام):
حام الطائر حومانا: استدار.
قال أبو عثمان: وزاد الأصمعى: وحوما، وحياما (وحؤوما) (٦).
(رجع)
وحام الإنسان حول الشئ: كذلك، وحامت الإبل حوما: عطشت.
* (حاز):
وحاز (٧) الشئ حوزا: حظر حوله، وحازه أيضا واحتازه: ضمّه إلى ملكه، وأنشد أبو عثمان للفرزوق.
٩٨٧ - أبوك وعمّى يا معاوى أورثا ... تراثا فيحتاز التّراث أقاربه (٨)
(رجع)
وحاز الشئ أيضا: أحسن سياسته والرّفق به.
(١) أ: «جوفها» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب ٥/ ١٨٧ واللسان - حدأ.
(٢) جاء فى التهذيب ٥ - ١٨٩: «وروى أبو عبيد عن أبى زيد فى كتاب: الغنم فيما قرأت على الإيادى لشمر، حذيت الشاة تحذى حذاء بالذال المكسورة فى الماضى المفتوحة فى المضارع: إذا انقطع سلاها فى بطنها.
قلت: وهذا تصحيف والصواب ما قاله الفراء بالدال والهمز».
انظر التهذيب «حدأ».
وعبارة ق «مثل حديت» بدال غير معجمة، وياء موحدة تحتية.
(٣) «وقال أبو عبيد» تكملة من ب.
(٤) أ: «منعته» والمنع يناسب «حدأ» المهموز والسوق يناسب (حدا) غير المهموز.
(٥) الشاهد عجز بيت لذى الرمة وصدره:
كأنه حين يرمى خلفهن به
الديوان ٧٣ وانظر التهذيب ٥ - ١٨٦.
(٦) «حؤوما» تكملة من ب.
(٧) ذكر أبو عثمان مادة «حاز» تحت هذا البناء، وعاد فذكرها تحت المعتل بالواو والياء فى عينه بعد ذلك.
(٨) الديوان - ٤٩، واللسان - حاز.