الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (حتر):
حترت له شيئا حترا (١):
أعطيته وأيضا: حرمته إيّاه.
قال أبو عثمان، وحترت الشّئ:
أحددت إليه النّظر. (رجع)
وحترت الشّئ حترا: ذقته، وما حترته بالنّفى أيضا.
قال أبو عثمان: ويقال: حترت للرّجل: إذا قلّلت عطاءه، فإذا قلت:
أقلّ الرّجل وأحتر: قلته بالألف، قال الشّنفرى:
٨٠٤ - وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم ... إذا حترتهم أو تحت وأقلّت (٢)
وقال الكميت:
٨٠٥ - أنتم السّادة الغيوث إذا ال ... باذل لم يمس سقبها محتورا (٣)
قال [ويقال] (٤): حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا: إذا كساهم ومانهم.
(رجع)
وأحتر العطاء: قلّله.
قال أبو عثمان: يقال: قد أحتر فلان على نفسه وأهله، أى: ضيّق عليهم ومنعهم [خيره] (٥) قال: وينشد بيت الشّنفرى:
٨٠٦ - إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت (٦)
(رجع)
(١) جاء فى ق تحت بناء فعل، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته: حضنت الصبى حضانة: تحملت مئونته، وتربيته، والرجل حقه، حضنا: منعته، والطائر بيضه: رخمها للفراخ، وأحضنت الرجل وبه: قصرت به، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٢) ذكر فى اللسان/ حتر. «أتفهت» «مكان» أو تحت «مرة» «وأحترت» أخرى وفى المفضليات «أطعمتهم» مكان «حترتهم».
لفضليات ١١٠ المفضلية ٢٠ وانظر اللسان/ حتر.
(٣) لم أقف على الشاهد فى شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة.
(٤) «ويقال» تكملة من ب.
(٥) «خيرة» تكملة من ب.
(٦) سبق الكلام عليه فى الشاهد (٨٠٤).