فلما وقف الشيخ جمال الدين على هذين البيتين قال: لا إله إلا الله، الشيخ صلاح الدين سرق كما يقال من الحبتين حبة.

قال الشيخ جمال الدين: قلت:

يا غادرا بي ولم أغدر بصحبته ... وكان مني محل السمع والبصر

قد كنت من قلبك القاسي أخال جفا ... فجاء ما خلته نقشًا على حجر

فأخذه الشيخ صلاح الدين وقال:

ما زلت أشكو حين وفر لي الضنا ... فسما وأسلمني إلى البلوى وفر

حتى توفر من شكاية لوعتي ... لي قلبه فرأيت نقشا في حجر

قال الشيخ جمال الدين: قلت:

يا عاذلي شمس النهار جميلة ... وجمال قاتلتي ألذ وأزين١

فانظر إلى حسنيهما متأملًا ... وادفع ملامك بالتي هي أحسن

فأخذه صلاح الدين مع البحر، بل أخذ الكل مع القافية وقال:

بأبي فتاة من كمال صفاتها ... وجمال بهجتها تحار الأعين

كم قد دفعت عواذلي عن وجهها ... لما تبدت بالتي هي أحسن

ومن ذلك قال الشيخ جمال الدين وأجاد إلى الغاية:

فديتك أيها الرامي بقوس ... ولحظ يا ضنى قلبي عليه

لقوسك نحو حاجبك انجذاب ... وشبه الشيء منجذب إليه

فأخذه الشيخ صلاح الدين وقال:

تشرط من أحب فذت وجدًا ... فقال وقد رأى جزعي عليه٢

عقيق دمي جرى فأصاب خدي ... وشبه الشيء منجذب إليه

وما أظن الشيخ صلاح الدين، غفر الله له، لما سمع ما قاله الشيخ جمال الدين ونظم بعده هذين البيتين، كان في حيز الاعتدال، وأين انجذاب القوس إلى الحاجب من

١ عاذلي: لائمي.

٢ تشرط: وضع الشروط.