305Ḵazānat al-adab wa-ghāyat al-arabخزانة الأدب وغاية الأربIbn Ḥijja al-Ḥamawī - 837 AHابن حجة الحموي - 837 AHEditorعصام شقيوPublisherدار ومكتبة الهلال-بيروتEditionالطبعة الأخيرة ٢٠٠٤مPublisher Locationدار البحار-بيروتGenrespoetryRhetorical embellishmentLiterature and CriticismRhetorical Sciences•RegionsSyriaEgypt•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924وقال ابن الساعاتي: وقيل لابن أبي الأصبع:أيا قمرًا من حسن وجنته لنا ... وظل عذاريه الضحى والأصائل١جعلتك للتمييز نصبًا لناظري ... فهلا رفعت الهجر والهجر فاعلوظريف هنا قول بعضهم:عرج بنا تحت طلول الحمى ... فلم تزل آهلة الأربع٢حتى تظل اليوم وقفًا على السـ ... ـاكن أو عطفًا على الموضعوقول محمد بن العفيف:يا ساكنًا قلبي المعنى ... وليس فيه سواك ثانيلأي معنى كسرت قلبي ... وما التقى فيه ساكنان٣ومن لطائف البهاء زهير:يقولون لي أنت الذي سار ذكره ... فمن صادر يثني عليه ووارد٤هبوني كما قد تزعمون أنا الذي ... فأين صلاتي منكم وعوايدي٥ونظير هذا ما اتفق لشرف الدين محمد بن عنين، وذلك أنه مرض فكتب إلى الملك العظيم صاحب دمشق:انظر إلي بعين مولى لم يزل ... يولي الندى وتلاف قبل تلافيأنا كالذي أحتاج ما تحتاجه ... فاغنم دعائي والثنا الوافيفعاده الملك العظيم، ومعه خمسمائة دينار، وقال له: أنت الذي وأنا العائد وهذه الصلة.وظريف هنا قول بعض المواليا:رأيتها وهي داخل دارها في الصحن ... تنشد رمل صحنت قلبي المعنى صحنيا ليتها مع تغنيها وطيب اللحن ... ترف أجر ودع يدخل عليَّ اللحن١ الأصائل: مفردها أصيل وهو قبيل غروب الشمس.٢ الأربع: العدد المعروف وجمع مفرده ربع وهي الدار.٣ استعمل القاعدة النحوية التي تقول: إذا التقى ساكنان يكسر الأول منهما.٤ الصادر والوارد: تعبير ديواني وتعني الخارج والداخل أو الرائح والعائد.٥ صلاتي وعوايدي: صلة وعائده أي العطايا والعائدات أو صلة الموصول.1 / 310CopyShareAsk AI