١٧٤٠ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " تفرد بِهِ الْوَلِيد بن كَامِل وَهُوَ ضَعِيف، قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب ".

١٧٤١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوع: " إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا، فَإِن لم يجد فلينصب عَصا، فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخط خطا، ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر أَمَامه " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، قَالَ الْحفاظ: " هُوَ ضَعِيف لاضطرابه ".

١٧٤٢ - وَمِمَّنْ ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِيمَا حَكَاهُ عَنهُ أَبُو دَاوُد.

١٧٤٣ - وَأَشَارَ إِلَى تَضْعِيفه أَيْضا الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ، وَصرح بِهِ آخَرُونَ.

١٧٤٤ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " وَلَا بَأْس بِالْعَمَلِ بِهَذَا الحَدِيث فِي هَذَا الحكم إِن شَاءَ الله " وَهَذَا الَّذِي يختاره هُوَ الْمُخْتَار.

١٧٤٥ - قيل: يكون الْخط كالهلال، وَقيل: طولا، وَقيل: كالجنازة.