للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبيد الله بن أحمد البلخي.

المتوفى: سنة تسع عشرة وثلاثمائة.

و(الشرح على أوائل الأدلة) .

إملاء الأستاذ، أبي بكر: محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني. المتوفى: سنة ست وأربعمائة.

وهذا مسائل على طريق الإملاء، لا كالشروح المعهودة.

للشيخ: محمد بن جماعة.

رسالة.

لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.

المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.

وهو مقالتان:

الأولى: فيما يعرض لهم.

والثانية: فيما يعرض وقت الحمل.

وهو علم بتصحيحهما، وضبطهما، وتصحيح روايتهما، وبيان خواصهما، وعدد تكرارهما، وأوقات قراءتهما، وشرائطها.

ومباديه: مبينة في العلوم الشرعية.

والغرض منه: معرفة تلك الأدعية والأوراد، على الوجه المذكور، لينال باستعمالهما إلى الفوائد الدينية، والدنيوية.

ذكره أبو الخير، وقال: ولما كان استمداد هذا العلم من كتب (علم الحديث) للنووي، و(الحصن الحصين) للجزري.

للشيخ، بهاء الدين: محمد بن محمد النقشبندي.

المتوفى: سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.

نقل عنه: أنه علمها رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - في الرؤيا، فتلقاها منه درسا درسا.

ثم شرحها: بعض أتباعه.

وسماه: (منبع الأسرار) .

وصنف: رجل من مريديه، وهو: حمزة بن شمشاد.

في (مشكلاته) .

ورتب على: الحروف.

للشيخ، زين الدين: محمد بن محمد الحافي.

المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة.

أولها: (الاستغفار: ثلاث مرات ...) .

ولها (١/ ٢٠١) شروح، منها:

شرح: المولى، علاء الدين: علي القوجحصاري.

المتوفى: سنة ٨٤١.

وشرح: الشيخ، الفاضل: محمد بن قطب الدين الأزنيقي.

وسماه: (تنوير الأوراد) .

أوله: (الحمد لله الذي هدانا لهذا ... الخ) .