لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.

المتوفى: سنة ٩١١، إحدى عشرة وتسعمائة.

المسمى: (بالتعليق على المهمات) .

يأتي في: الميم.

....

المتوفى: سنة ٧٢٥، خمس وعشرين وسبعمائة.

وهو نظم فارسي.

في ثلاثة آلاف بيت.

وهذا ربما علم: يظهره بعض المتبتلين لمن في عقله خفة، حتى يظنون أنه يعرف الاسم الأعظم، أو أن الجن تطيعه.

وربما أداه انفعاله إلى: مرض، ونحوه، أو مطاوعة ذلك المتبتل، فيما قصده. انتهى كلام المولى أبي الخير.

أورده من: جملة العلوم المتفرعة على: السحر، وهذا كما ترى شعبة من: علم الحيل، ولا وجه لإفراده.

من متعلقات: (الجامع الصحيح)، للبخاري.

يأتي في: الجيم.

يأتي في: العين.

للكيا الهراسي: علي بن محمد الطبري، الشافعي.

المتوفى: سنة ٥٠٤، أربع وخمسمائة.

لطاهر بن أحمد، المعروف: بابن بابشاذ النحوي.

المتوفى: سنة ٤٥٤، أربع وخمسين وأربعمائة.

وأرخ السيوطي في (الطبقات) وفاته: سنة ٤٦٩، تسع وستين وأربعمائة.

وهو: كتاب كبير.

في: خمسة عشر مجلدا.

للشيخ، جمال الدين: حسين بن علي الحصني.

ألفه: سنة ٩٥٤، أربع وخمسين وتسعمائة.

مجلدات.

للإمام، أبي حامد: أحمد (١/ ٤٢٤) بن محمد الأسفرايني.

المتوفى: سنة ٤٠٦، ست وأربعمائة.

وهو كتاب عظيم.

على مذهب الشافعي.

وللقاضي، أبي الطيب: طاهر بن عبد الله الطبري، الشافعي.

المتوفى: سنة ٤٥٠، خمسين وأربعمائة.

تعليقة عظيمة.

في نحو: عشر مجلدات، كثيرة الاستدلال والأقيسة.

وللقاضي: حسين بن محمد المروزي، الشافعي.

المتوفى: سنة ٤٦٢، اثنتين وأربعمائة.

تعليقة أيضا.

وللإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي.

المتوفى: سنة ٥٠٥، خمس وخمسمائة.