9Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānīكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Dīn b. Jamāʿa - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPublisherدار الوفاءEditionالأولىPublication Year١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مPublisher LocationالمنصورةGenresMeanings of the Qur'an•RegionsEgypt•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517الخسران أبلغ في التوبيخ؟ .جوابه:أن هم المشترى للتجارة حصول الربح، وسلامة رأس المال،فبدأ بالأهم فيه وهو نفى الربح، ثم أتى بما يدل على الخسرانبقوله: (وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * فنفى ما هما المقصودان بالتجارة.١٨ - مسألة:قوله تعالى: كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ (١)، ثم قال:(ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ) ٢١) ولم يقل بضيائهم مع ما فيه من بديع المطابقة؟ .جوابه:أن الضياء أبلغ من النور ولا يلزم من ذهابه ذهاب النور،بخلاف عكسه فذهاب النور أبلغ في نفى ذلك.١٩ - مسألة:قوله تعالى: (ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ) جمع الظلمات، وأفرد الرعد والبرق؟ .جوابه:أن المقتضى للرعد والبرق واحد وهو: السحابوالمقتضى للظلمة متعدد وهو: الليل والسحاب والمطر، فجمع لذلك.٢٠ - مسألة:قوله تعالى: (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ، وفى يونس:1 / 90CopyShareAsk AI