46Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānīكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Dīn b. Jamāʿa - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPublisherدار الوفاءEditionالأولىPublication Year١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مPublisher LocationالمنصورةGenresMeanings of the Qur'an•RegionsEgypt•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517فالأول: بمنزلة قيام البينة، والثانية: بمنزلة الحكم بذلك.٧٢ - مسألة:قوله تعالى: (وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ) .ما فائدة تكراره؟ .جوابه:أن الأول في سياق الوعيد لقوله: (فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ) .والثاني: في سياق حذر التفويخا للخبر، ولذلك خصه بقوله:(وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) .٧٣ مسألة:قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا) ثم قال:(وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)؟ .جوابه:أن الأولين: جميع الأنبياء والرسل من نسلهم.وآل إبراهيم: إما نفسه، أو من تبع ملته.وآل عمران: موسى وهارون، ولم يكن عمران نبيًا.٧٤ - مسألة:قوله تعالى: (وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ)1 / 127CopyShareAsk AI