عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: أَعْتَمَ النَبِيُّ ﷺ بالعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ ﵁، فَقَالَ: الصَّلاةَ يا رَسُولَ اللهِ! رَقَدَ اَلنِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ وَرَأْسُه يَقْطُرُ، يقولُ: "لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ عَلَى النَّاسِ، لأَمَرْتُهُمْ بِهَذِهِ الصَّلاَةِ، هَذِهِ السَّاعَةَ" (١).

* * *

(عن) أبي العباس حبرِ هذه الأمة وعالمِها (عبدِ الله بن عباس ﵄، قال: أَعتمَ النبيُّ ﷺ)؛ أي: دخل في العتمة، كما يقال: أصبحَ وأمسى وأظهرَ.

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٦٨١٢)، كتاب: التمني، باب: ما يجوز من اللَّوِّ، واللفظ له، ومسلم (٦٢٤)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: وقت العشاء وتأخيرها، والنسائي (٥٣١)، كتاب: المواقيت، باب: ما يستحب من تأخير العشاء.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٦٠٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٣٦)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٤٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٣١١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٥٠، ١٣/ ٢٢٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٥/ ٦٨، ٢٥/ ٨).