Juzʾ fīhi al-kalām ʿalā ḥadīth inna awlā al-nās bi- aktharuhum ʿalayya ṣalāh
جزء فيه الكلام على حديث إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
Page 15
الحمد لله الذي له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه المآب، رافع من أسند أمره إليه بصحيح النية إلى المقام العالي الجناب، وواصل من انقطع لبابه وتعلق قوي أسبابه بأحسن نوال وأجزل ثواب، أحمده على ما خول من نعمة رفدها مديد المبار، وأشكره على ما حول من نقمة وفدها شديد المضار، وأستهديه فهو منقذ من استهداه من ضلاله، وأستغفره من التقصير في شكر إنعامه وإفضاله، وأستعينه مستكينا، وقد فاز من خضع لعظمته وجلاله، وذل لعزته وكماله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مساعد، ولا ضد ولا معاند، ولا ظهير ولا معاضد، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله إمام المتقين وسيد الخلق أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين، صلاة تنتظم جواهرها في عيون التحف المعظمة، وتلتئم مفاخرها في متون الصحف المكرمة، ورضي الله عن الأئمة الأربعة الأعلام أركان الإسلام وهداة الأنام، وعن حملة الآثار النبوية، أولي الحفظ والإتقان، والرحلة إلى أقاصي البلدان في ضبط هذا الشأن، وعن شيخنا شيخ الإسلام حامل راية الاجتهاد في جميع العلوم، ومفخر أهل المدر والوبر على مجاوري الشهب والنجوم، تغمده الله برحمة تكون لأبواب الجنان له فاتحة، وجعل سحائب الرضوان على لحده غادية بنفحة طيبة ورائحة، وعن خليفته الذي نص عليه وارتضاه لمرتبته العلية سيدنا شيخ الإسلام قاضي القضاة بالممالك الإسلامية، وعن السادة الحاضرين رؤوس الرياسة ونفوس النفاسة وأعيان الأعيان، ورحم الله مؤسس هذا الإحسان المشيد الأركان، العظيم النفع لكل قاص ودان، ونصر الله بالملك الناصر جيوش الإسلام والعساكر على كل معاند وفاخر، ورد عنهم كيد كل منافق وكافر ما ائتلف الفرقدان واختلف الجديدان.
Page 16
أما بعد:
فإن الحديث النبوي المرفوع الرتبة تحته علوم الدين مدرجة وإن
اختلف منها الموضوع، وبقاء سلسلة الإسناد شرف اختصت به هذه الأمة وهو على توالي الليالي غير مقطوع، وقد ورد في شرف أصحاب الحديث ومآثرهم ومناقبهم ومفاخرهم آيات عيونها نواظر، وآثار رياضها نواضر، فهي أشهر من أن تذكر ، وأوضح أن تشرح، ومن أعظمها منا، وأيمنها يمنا:
ما أخبرني الشيخ المسند المعدل أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد ابن محمد بن زكريا الزينبي بقراءتي عليه، قال: أنا أبو العباس أحمد بن علي ابن أيوب العلامي، قال: أنا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر ابن صدقة الحراني، قال: أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن السبط الهمداني ثم البغدادي، قال: أنا أبو العز أحمد بن عبيد الله العكبري، قال: أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، قال: أنا أبو عبد الله محمد ابن بكران بن عمران الرازي، قال: نا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري، قال: نا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار هو الرمادي، قال: ثنا محمد ابن خالد ابن عثمة، قال: ثنا موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، قال: حدثني عبد الله بن كيسان مولى طلحة، قال: حدثني عبد الله بن شداد هو ابن الهاد، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة)).
Page 17
ورواه خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب فزاد فيه رجلا.
أخبرناه الإمام العلامة المسند أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن عبد الواحد التنوخي قراءة عليه، قال: أنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب ابن نعمة الصالحي، عن عبد اللطيف بن محمد بن التعاويذي: أن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف أخبره قال: أنا أبو القاسم هادي بن إسماعيل الحسيني، قال: أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخياط، قال: أنا أبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي، قال: نا ابن الصواف يعني محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
Page 18
ح وقرأته أعلى من هذه الرواية بدرجتين، ومن التي قبلها بدرجة على أم الحسن بنت المنجا بدمشق، عن سليمان بن حمزة الحاكم: أن محمد بن عماد كتب إليهم عن هبة الله بن الحسين الحاسب، قال: أنا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن النقور، أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن داود بن الجراح، قال: قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا خالد بن مخلد، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، ثنا عبد الله بن كيسان، أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله.
رواه الحافظ أبو أحمد بن عدي في الكامل، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز كما أوردناه، فوافقناه فيه بعلو درجتين على طريقه أيضا.
وهكذا رواه الحافظ الكبير أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل في كتاب ((فضل الصلاة)) له، وأبو بشر إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني المعروف بسمويه الحافظ في ((فوائده))، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، والحسن بن سفيان في ((مسانيدهم)) وعبيد بن غنام الكوفي ومحمد بن وضاح الأندلسي كلهم عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الكوفي الحافظ به.
Page 19
وهكذا رواه يحيى بن معين وعثمان بن أبي شيبة وأبو كريب محمد بن العلاء وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن مهران الأصبهاني وعمرو بن معمر العمركي، وعباس بن محمد الدوري، وعلي بن داود القنطري، كلهم عن خالد بن مخلد.
أما طريق ابن أبي عاصم؛ فقرأت على عبد الله بن عمر بن علي، عن
زينب بنت الكمال، عن يوسف بن خليل الحافظ: أن محمد بن إسماعيل الطرسوسي أخبرهم: أنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان، أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، فذكر مثله.
وأما طريق سمويه؛ فأنبئت عمن سمع الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد
الواحد المقدسي يقول: أنا أبو جعفر الصيدلاني، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا سمويه، ثنا عبد الله بن أبي شيبة به.
وأما طريق أبي يعلى؛ فقرئ على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي
Page 20
وأنا أسمع، عن محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء: أن محمد بن إسماعيل الخطيب، أخبرهم عن فاطمة بنت سعد الخير سماعا، أن زاهر بن طاهر أخبرهم: أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده، وزاد في أوله: ((ألا إن أولى الناس .. .. )) والباقي مثله.
وأما طريق بقي بن مخلد؛ فأنبأنا أبو حيان محمد بن حيان بن
العلامة أبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي مشافهة غير مرة، عن جده، عن أبي علي ابن أبي الأحوص، قال: أنبأنا الحافظ أبي بكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن خلفون الأزدي، قال: أنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري، أنا أبو محمد بن عتاب، أنا الحافظ أبو عمر يوسف بن محمد بن عبد البر، أنا محمد بن عبد الملك بن صفوان، أنا عبد الله بن يونس القبري، ثنا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة به.
Page 21
وأما طريق الحسن بن سفيان؛ فقرأت على العلامة أبي إسحاق إبراهيم ابن أحمد ابن الحريري، عن أبي عبد الله بن الزراد: أن الحافظ الحسن بن أبي الفتوح البكري أخبرهم: أنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي، أنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، أنا أبو الحسن علي بن محمد البحاثي، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ثنا أبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي في ((صحيحه)) قال: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة به .
قال ابن حبان: ((في هذا الخبر بيان جلي بأن أقرب الناس من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أصحاب الحديث؛ إذ ليس من الأمة قوم أكثر صلاة عليه منهم)).
وأما طريق عبيد بن غنام؛ فقرأت على عبد الله بن عمر بن علي،
أخبركم غلبك بن عبد الله: أن عبد اللطيف بن الصيقل أخبرهم: أنا ضياء بن أبي القاسم، أنا أبو بكر بن عبد الباقي القاضي، أنا أبو بكر بن ثابت الحافظ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، نا أبو بكر بن أبي شيبة به.
Page 22
قال أبو نعيم: ((هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار ونقلتها؛ لأنا لا نعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما نعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا)).
وأما طريق محمد بن وضاح؛ فأنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد بن
سليمان شفاها، عن يحيى بن محمد بن سعد في آخرين، قالوا: أنا جعفر بن علي إذنا، قال: كتب إلينا أبو القاسم خلف بن بشكوال الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، ثنا أبي، أنا خالد بن يحيى، أنا عبد الله بن محمد ابن أبي العطاف، نا محمد بن وضاح، نا أبو بكر بن أبي شيبة به.
وأما طريق يحيى بن معين؛ فأخبرنا أبو المعالي السعودي قراءة
Page 23
عليه، أنا أبو محمد بن عبد الله القاهري، أنا أبو الفرج الشيباني، أنا أبو علي بن الخريف، أنا أبو بكر بن أبي طاهر، أنا أحمد بن علي البغدادي، أنا طلحة بن علي ابن الصقر، أنا محمد بن عبد الله الشافعي، نا محمد بن عبد الله بن مربع، ثنا يحيى بن معين، ثنا خالد بن مخلد به.
وأما طريق عثمان بن أبي شيبة، فأنبئت عن الحافظ أبي الحجاج
المزي: أن إبراهيم بن إسماعيل أخبره، أنا محمد بن أحمد بن نصر، عن فاطمة الجوزدانية سماعا، أنا محمد بن عبد الله بن ريذة، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب، نا الحسين بن إسحاق التستري، نا عثمان بن أبي شيبة، نا خالد بن مخلد به.
وأما طريق أبي كريب؛ فقرأت على مريم بنت أحمد الأسدية، أخبركم
يونس بن أبي إسحاق، عن حرمي بن عبد الغني: أن عشير بن علي أخبرهم، أنا أبو صادق المديني، أنا أبو الحسن بن الطفال، نا أبو طاهر الذهلي، نا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، نا أبو كريب، نا خالد بن مخلد به.
وأما طريق الصغاني، فأنبأنا أبو اليسر أحمد بن عبد الله بن محمد
Page 24