33Jawāb al-ḥāfiẓ abī muḥammad ʿabd al-ʿaẓīm al-mundhirī al-miṣrī ʿan asʾila fī al-jarḥ waʾl-taʿdīlجواب الحافظ أبى محمد عبد العظيم المنذري المصري عن أسئلة فى الجرح والتعديلAl-Mundhirī - 656 AHالمنذري - 656 AHEditorعبد الفتاح أبو غدةPublisherمكتب المطبوعات الإسلامية بحلبGenresThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•RegionsEgypt•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.بسم الله الرحمن الرحيموصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وسلمما تقول السادة العلماء، والأئمة الفضلاء، في هذه العبارات التييعبر بها أئمة الحديث عن الرواة؟مثاله: أن يقول يحيى بن معين ﵀: هوصالح الحديث.ويقول أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به (١) .ويقول أحمد بن حنبل: هوثقة.ويقول الأخر: هو صدوق.ويقول الأخر: لا باس به (٢) .(ا) لم يتعرض المؤلف الحافظ المنذري، في جوابه الأتي، لهذه العبارةمن كلام أبي حاتم الرازي، فلذا أفردت لها في اخر هذه الرسالة (تتمة) فيص ٩٣ - ٩٩، فلتنظر هناك.(٢) جملة (ويقول الأخر: لا بأس به) سقطت كلها من طبعة الأستاذالفريوائي ص ٢١! وهي موجودة في الأصل المخطوط. هذا، واعلم أن الأئمةالمحدثين النقاد رحمهم الله تعالى، قالوا كلماتهم في الرواة جرحا وتعديلا، تبعالاجتهادهم في الحكم على الراوي، من تتبعهم لمروياته، ومعرفتهم بتمام عدالتهأو نقصها، ومتانة ضبطه وحفظه أو ضعفهما، وكثرة وهمه أو قلته، ومن مراعاة نحوذلك من الأمور التي تدعوهم إلى إصدار ذلك الحكم عليه.1 / 37CopyShareAsk AI