وبكير، الذي قتل اليهوديّ الذي سمعه في زمن عمر بن الخطّاب، وهو مع امرأة مسلمة (^١) وهو يقول:

وأشعث غرّة الإسلام منّي … لهوت بعرسه ليل التمام

ومن بني عبد الله بن يعمر: حميضة، وهو بلعاء بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر، وكان فارسا، شاعرا، رئيسا، وكان أبرص، فقيل له: ما هذا البياض! فقال: «سيف الله حلّاه» (^٢)؛ وجثّامة، وهو زيد ابن قيس، كان شريفا؛ والمحجّل بن قيس، وهو حمضة، كان شريفا؛ وليث بن جثّامة؛ وله حديث في المغازي؛ وفي كتاب ابن زياد بن الأعرابيّ: محلّم بن جثّامة مكان ليث. قال أبو جعفر: «ليث هذا لفظته الأرض» (^٣). والصّعب بن جثّامة، قال رسول الله، صلّى الله عليه

-

لقد غاب عن خيل بموقان أسلمت … بكير بني الشّدّاخ فارس أطلال

وفي معجم البلدان ٥/ ٢٢٥:

قال الشمّاخ بن ضرار:

وذكّرني أهل القوادس أنّني … رأيت رجالا واجمين بإجمال

وغيّب عن خيل بموقان أسلمت … بكير بني الشدّاخ فارس أطلال

لقد كان يروى سيفه وسنانه … من العنق الداني إلى الحجر البالي

وقد علمت خيل بموقان أنه … هو الفارس الحامي إذا قيل تنزل

(^١) في جمهرة أنساب العرب ص ١٨١؛ والإصابة ١/ ٦٧.

وأشعث غرّه الإسلام حتّى … خلوت بعرسه ليل التمام

وانظر الحادثة في الإصابة ١/ ٦٧.

(^٢) في الحيوان للجاحظ ٥/ ١٦٧:

أنّ بلعاء بن قيس لمّا شاع في جلده البرص قال له قائل: ما هذا يا بلعاء؟ قال:

«هذا سيف الله جلاه»، وكنانة تقول: «سيف الله حلّاه». وانظر الاشتقاق ص ١٧١.

(^٣) قتل محلّم بن جثّامة عامر بن الاضبط الأشجعي، فدعا عليه النبيّ ﷺ فمات ودفن فلفظته الأرض مرّة بعد أخرى، وفيه نزلت: