وكذلك لا يستعاذ بالمخلوق، بل إنما يستعاذ بالخالق تعالى وأسمائه وصفاته، ولهذا احتج السلف كأحمد وغيره على أن كلام الله تعالى غير مخلوق فيما احتجوا به يقول النبي ﷺ: «أعوذ بكلمات الله التامات» قالوا: فقد استعاذ بها ولا يستعاذ بمخلوق.

وفي الصحيح عنه ﵊ أنه قال: «لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا» فنهى عن الرقى فيها شرك، كالتى فيها الاستغاثة بالجن،