القائم: «هو القائم على كف نفس بما كسبت» والقائم بأمور عباده وقد شرحناه مستقصي في ذكر اشتقاق القيوم.

الوهاب: الكثير الهبة والعطية، وفعال في كلام العرب للمبالغة، فالله ﷿ وهاب يهب لعباده واحدًا بعد واحد ويعطيهم، فجاءت الصفة على فعال لكثرة ذلك وتردده. والهبة: الإعطاء تفضلًا وابتداء من غير استحقاق، ولا مكافأة قال الأعشى:

يهب الجلة الجراجر كالبستان تحنو لدردق أطفال ...

والبغايا يركضن أكسية الاضريج والشرعبي ذا الأذيال ...

والمكاكيك والصحاف من الفضة والضامزات تحت الرجال ...

وقال النابغة:

الواهب المائة الإبكار زينها ... سعدان توضح في أوبارها اللبد

ويقال: وهبت أهب هبة، وأصله أوهب وهبة. وكذلك وهب زيد لفلان هبة يهب، والأصل يوهب فوقعت الواو بين ياء وكسرة فحذفت لذلك، ثم ذهب بيفعل إلى يفعل لمكان حرف الحلق وهو الهاء ففتح المستقبل لذلك، فقيل: «يهب» كما ترى وحمل سائر المضارع عليه لئلا يختلف الباب، وقيل في المصدر: «هبة» وكان أصله «وهبة» فكرهوا الكسرة في الواو لاعتلال الفعل منه فحذفوها، وألقوا حركتها على