201Iʿrāb al-qirāʾāt al-sabʿ wa-ʿilalihā ṭ. al-ʿIlmiyyaإعراب القراءات السبع وعللها ط العلميةIbn Khālawayh - 370 AHابن خالويه - 370 AHPublisherدار الكتب العلميةEditionالأولىPublication Year١٣٢٧ هـ - ٢٠٠٦ مPublisher Locationبيروت - لبنانGenresgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•RegionsIran•Empires & ErasBūyids or Buwayhids (N, W, S Persia; Iraq), 320-454 / 932-1062نَجَوْتُ مُقَاتِلًا فَوَجَدْتُ فِيهِ ... كَرِيحِ الْكَلْبِ مَاتَ حَدِيثَ عَهْدٍوَنَجَا يَنْجُو: إِذَا اسْتَخْرَجَ الْوَتَرَ من الشجر وأنشد:فتبازت فتبازخت لها ... جلسة الْجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْأَيْ: يَسْتَخْرِجُ.وَنَجَا الْجِلْدُ عَنِ الشَّاةِ، وَأَنْشَدَ:فَقُلْتُ أَنْجُوَا عَنْهَا نَجَا الْجِلْدِ إِنَّهُ ... سَيُرْضِيكُمَا مِنْهَا سَنَامٌ وَغَارِبُهْ- وَقَوْلُهُ تعالى: ﴿إلا امرأته قَدَّرْنَا﴾.قَرَأَ عَاصِمٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ مُخَفِّفًا فِي كُلِّ الْقُرْآنِ.وَقَرَأَ الْبَاقُونَ مُشَدَّدًا، فَقَدَرْتُ يَكُونُ مِنَ التَّقْدِيرِ، وَمِنَ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ يُكْثِرُ، وَ﴿يَقْدِرْ﴾ أَيْ: يَقْتَرِبْ وَمِنْهُ: ﴿قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾.وَمَنْ شَدَّدَ كَانَ الْفِعْلُ عَلَى لَفْظِ مَصْدَرِهِ قَدَّرَ يُقَدِّرُ تَقْدِيرًا فَهُوَ مُقَدَّرٌ.أَخْبَرَنِي ابْنُ عَرَفَةَ، عَنْ ثَعْلَبٍ: قَدَرْتُ الثَّوْبَ خَفِيفًا مِنَ التَّقْدِيرِ، فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾. فَإِنَّ الْكِسَائِيَّ وَحْدَهُ خَفَّفَ، وَمَعْنَاهُ: قَدَّرَ فَهَدَى أي: هدى الذكر كيف يأتي الأنثى من كُلِّ حَيَوَانٍ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: فِيمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنِ السِّمَّرِيِّ، عَنِ الْفَرَّاءِ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى وَأَضَلَّ، فَحَذْفٌ وَأَضَلَّ لِدِلَالَةِ الْمَعْنَى عَلَيْهِ، وَلِتَوَافُقِ رُءُوسِ الْآيِ كَمَا قَالَ: ﴿سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾. أَرَادَ: الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فَاكْتَفَى، وَقَالَ الشَّاعِرُ:وَمَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ وَجْهًا ... أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِيأَرَادَ: الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي:أَأَلْخَيْرُ الَّذِي أَنَا أَتَّبِعْهُ ... أَمِ الشَّرُّ الَّذِي يَأْتَلِينِيوَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَحْدَهُ: «نَحْنُ قَدَرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» مُخَفَّفًا وَشَدَّدَهَا الْبَاقُونَ.وَقَرَأَ نَافِعٌ وَالْكِسَائِيُّ: «فَقَدَّرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ» مُشَدَّدًا، وَخَفَّفَهَا الْبَاقُونَ.فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: لَوْ كَانَ قَدَّرْنَا لَكَانَ فَنِعْمَ الْمُقَدِّرُونَ، وَحُجَّةُ الْبَاقِينَ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُشَدَّدَ بَعْدَ التَّخْفِيفِ يَجُوزُ أَنْ يَأْتِيَ اسْمُ الْفَاعِلِ وَالْمَصْدَرُ عَلَى التَّخْفِيفِ كَقَوْلِهِ: ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا﴾ وَلَمْ يَقُلْ تَعْذِيبًا.1 / 203CopyShareAsk AI