394Iʿrāb al-qirāʾāt al-sabʿ wa-ʿilalihāإعراب القراءات السبع وعللهاIbn Khālawayh - 370 AHابن خالويه - 370 AHEditorد عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرىPublisherمكتبة الخانجيEditionالأولىPublication Year١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ مPublisher LocationالقاهرةGenresgrammar of the QuranGrammarScience of Quranic Readings•RegionsIran•Empires & ErasBūyids or Buwayhids (N, W, S Persia; Iraq), 320-454 / 932-1062فلو أنك فى يوم الرّخاء سألتنى ... فراقك لم أبخل وأنت صديقأراد: أنّك فخفف.فإن قال قائل: إنما نصبته ب «أنّ» تشبيها بالفعل فإذا خففت زال شبه الفعل فلم نصبت بها؟فالجواب: أن من الأفعال ما يحذف منه/فيعمل عمل التّام كقولك:خذ المال، وقل الحقّ، ومر زيدا، وسل عمرا وع كلامي، وش ثوبك، وق زيدا فكذلك «إن» جاز حذفها وإعمالها.وأمّا من شدّد «لمّا» ففيه وجهان:قال البصريون: «لمّا» بمعنى «إلاّ»، ومثله: ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمّا عَلَيْها حافِظٌ﴾ (^١) أى: إلا عليها حافظ.وحدّثنى ابن مجاهد قال: حدّثنا الصّغاني عن عبد الوهاب عن هارون قال فى حرف عبد الله «وإن كلٌّ» بالرفع (^٢) «إلا ليوفينّهم» وقال الفراء (^٣):الأصل: وإن كلا لمن ما، فقلبوا من النّون ميما فاجتمعت ثلاث ميمات فحذفوا إحداهنّ اختصارا.ومن خفّف ففيه وجهان أيضا:قال البصريون: «ما» صلة و[التقدير]: وإن كلا ليوفينهم، وإن كلّ(^١) سورة الطارق: آية ٤.(^٢) القراءة فى المحتسب: ١/ ٣٢٨، وتفسير القرطبى: ٩/ ١٠٦.(^٣) معانى القرآن: ٢/ ٣٠.1 / 295CopyShareAsk AI