وممن أشار إلى ذلك أيضًا: الجصاص، وشهاب الدين الخفاجي (^١).

وأما بالنسبة لمفهوم وصف المؤمنين بالصبر؛ فالمراد منه تبشير المؤمنين بالنصر وحثهم على الصبر كما ختم الله هذه الآية ببيان عاقبة الصابرين معية الله لهم.

وأما أن يكون المفهوم أن لهم حق الفرار مع عدم الصبر، فليس مرادًا هنا، ومما يدل على ذلك أن القيد إذا كان مسوقًا لفائدة معينة فإنه لا مفهوم له، والمراد هنا الحث على الصبر فلا مفهوم له إذًا.

(^١) انظر: أحكام القرآن للجصاص (٣/ ٩٢)، وحاشية الشهاب على البيضاوي (٤/ ٥٠٢).